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这才是神的排面啊!
再看看自己。
脖子上挂人头项链,腰上捆胳膊短裙。
还有用牙齿、手骨、肋骨制作装饰的,手里提着心脏、胳膊上缠着肠子之类的习惯。
以前觉得这很酷,很帅,很吊炸天。
现在觉得,真丑!
丑到家了!
以前他们没见过神的模样,匮乏的智商也想不出神的牌面。
它们的装扮,也跟人们穿兽皮,把兽骨、兽牙打磨成饰品一样。
又或者用兽类的尾巴做成帽子、围巾。
把麝香之类具有强烈气息的兽类分泌物抹在身上当化妆品。
不是血腥,也不是愚昧。
而是它们当时的大环境就那样,没有更好的东西了。
那是吉吉的仪仗队给它们带来了强烈冲击。
简单的梳理、打扮,就可以这么美?
真正的美,是内在的,由内而外散发的自信、优雅、文静、恬淡……
根本不需要浓妆艳抹,更不需要穿金戴银。
全神贯注敲锣打鼓,那神情、那仪态……
迦哩心中高呼:我也要,我也要,我也要这样的牌面。
对!
自己是婆罗门,一定要从衣着、穿戴、出行等方面彰显自己的不同。
婆罗门要有婆罗门的装扮、妆容、音乐等。
吉吉哈哈大笑,“小的们!操练起来!”
花果山的猴子们立刻排成队,手中统一拿着干活用的铁铲。
道具简陋。
但是吉吉别出心裁,用细麻线在上面绑了些花朵、树枝。
猴子们戴着藤编的帽子,穿着小马甲,手里再拿着花团锦簇的铲子。
动作虽然称不上优雅,可是贵在刚劲有力,整齐划一。
迦哩眼睛再度瞪大。
它心中大喊:我要这个,我也要这个,我一定要这个……
领头的几个精怪猴子开始唱了起来。
岳川听了几句,心中暗道:吉吉还真是猴才,在山里当大王有点委屈它了,如果能投生在中原诸国,再不济也能混个大官当当。
可是这时候,猴群一铲子戳到地上,又高高扬起。
“我在东北玩泥巴!”
“玩泥巴呀玩泥巴!”
岳川“噗”的笑出声来。
随即,他一脸严肃的问道:“这小词儿是你写的?”
吉吉一脸认真的点头。
“师父,这首歌,这曲舞蹈,充分表达了同族们对家乡的思念之情,它们在蜀中劳作时,心已经飘回家乡,飘回东北万里之外的花果山,它们想起了在山上玩泥巴的场景……”
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