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第384部分（第1页）
人直抵极西净土。”
宁缺震惊说道：“我只听说过大唐军方和西陵神殿有些特殊强大的符阵，可以传递简单的信息，却从来没有听说过有什么阵法可以把人传到远方，这岂不是传说中无距的境界？”
歧山大师说道：“佛门里没有天启，自然也没有无距的说法，不过以佛祖通天彻地之能，弄出这样一样物事，也不是太过难以想象。”
宁缺想着那日自己和桑桑在佛祖棋盘上的奇遇，又想着这些天没有离身的那本佛祖笔记，心里也多了几分相信，紧张问道：“现在那法阵呢？”
歧山大师微涩一笑，说道：“再如何风流，总被风吹雨打去。佛祖再如何强大，数千数万年过去，他留下的法力也早已消散无踪，传说中的那座简易石塔，只怕早就化成了飞灰，寺中僧人后来在传闻里石塔的位置上，修建了一座佛殿，便是后殿。别说旧年踪迹。便是一丝佛迹都已经寻查不到。”
听着这话，宁缺亦不免有些感慨。
在时间面前，能够永恒的果然只有死亡。
……
……
整座瓦山都属烂柯寺所有。佛门虽然没有把寺院扩展到把瓦山括进寺院墙内，但寺院的面积已极为开阔。要从寺门前的广场一路上行至后寺佛殿，至少要花一柱香的时间。便可以想像这座寺庙的规模。
古寺分三重，前寺中寺后寺，前寺除了巍峨庄严的正门以及寺前广场之外，还有两座极为气派的佛殿，中寺面积相对较小，散落了近十座佛殿，后寺面积最小，也是最为幽静，只有一座后殿。
秋雨依然在持续。寺中僧人忙着准备盂兰节大会，各国使团依然在热烈或激烈的讨论，修行者们依然在互相切磋，前寺一片严肃紧张，中寺剑影活泼。
唯有后寺依然安静，学习佛法的闲暇，宁缺偶尔会带着桑桑到中寺诸殿散步。他们撑着大黑伞行走在淅淅沥沥的秋雨里，听着各座殿内的声音微笑不语，没有人注意到他们的存在，只要他不想让人注意到。
他们还去了前寺，站在秋树亭间。看住在寺外别院里的红袖招排舞，只见那些青春美丽的姑娘们。香汗淋漓，衣鬓摇动，觉得极为悦目。
远远看着舞台上的小草，用清脆的声音不停指挥着，训斥着，俨然已经有了几分简大家的作派，桑桑忍不住笑了起来。
红袖招此次献祭的舞蹈，虽然不如霓裳那般华美惊世，但却多了几分佛宗天女吉祥之感，想来应该会非常成功。
宁缺和桑桑只是站在亭中远远看着，并没有去与红袖招舞团相会的意思。他也没有去唐国使团——镇西大将军冼植朗通过寺中僧人表达了想要会面的请求，但他现在实在不想被世俗之事扰了难得宁静的心境。
歧山大师讲述佛经时，曾经说过一句话，佛法是一种看待世界的方法，又是学习的方法，但最重要的是一种生活态度。
那种生活态度被夫子取笑为闭嘴，被莲生嘲笑为装乌龟，被二师兄讥讽为装死，但是佛门特有的平静沉默自持，自有其动人之处。
如今桑桑大病渐愈，宁缺学佛亦有收获，心境自然平和，他日后回忆起来，天启十六年秋天在烂柯寺里的短短数日，竟是他这一生最平静喜乐的一段时光，然而那时候他才明白，这种平静喜乐原来只是令人心酸的安慰。
……
……
盂兰节正日。
来自世间诸国的游客，纷沓而至，瓦山前的小镇热闹无比，烂柯寺前的广场上更是人头攒动，不知被踩落踩烂了多少双鞋，如果不是僧人与当地官府派出的军士一道维持秩序，广场上根本没有办法表演，仪式也无法进行。
中原诸国都派出了观礼团和表演的嘉宾，游行的一辆辆彩车，引发了一阵阵地喝彩，来自长安城的红袖招舞团，轻而易举地获得了最大的喝彩与叫好。
其后是由烂柯寺住持率领众僧为世间祈福的仪式，再然后又有神殿某位神官主持的祭天环节，无数信徒跪拜于地，场面极为严肃庄重。
宁缺和桑桑没有去凑热闹，站在后寺殿栏上，居高临下远远看着山下的热闹。看着这幕画面，他忍不住笑了起来，说道：“这也能混搭吗？”
一应仪式结束后，红袖招的姑娘们开始起舞。
寺前的掌声与喝彩，顿时冲破天穹。
烂柯寺中几位辈份极高的老僧，看着舞台上翩然起舞，容颜娇美而庄肃的少女们，不知道是不是想起了很多年前的故事，竟是湿了眼眶。
宁缺看着寺前，感慨说道：“相隔数十年，古刹旧庙终于再次看到散花天女之舞，好在莲生已死，想来这一次烂柯寺能够平静度过。”
第八十四章 一场盛会
对于普通百姓和游客们来说，盂兰节是盛大的节日，是这个秋天的主题，而对那些真正的大人物们来说，盂兰节只是他们相会的理由和借口，他们只是需要借助这个名义相聚，然后讨论一些真正的大事。
在盂兰节之前，各国使团的会议便已经得出了最后的方略，只等回国后交由诸国朝堂审核，再由皇帝或国王盖上御玺，便会正式生效。
在这项方略中，中原诸国全体同意明年继续对荒原发兵，并且会大幅度地提升兵员数量和加强后勤供给，大唐帝国更是被要求，不能再像前年那样沉默旁观，而是必须拿出真正的实力。
之所以如此，是因为如今荒原上的局势已经变得愈发混乱，荒人在站稳脚根之后，只经过一年时间的休养生息，便已经有了重新强大起来的势头，而在上次战争里被中原诸国玩弄了一把的蛮人左帐王庭，在付出很多鲜血的代价后，终于幡然醒悟，开始在中原与荒人的夹缝里游走趋避，并且试图报复
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