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第四百一十五章 猾褢现形（第1页）

&esp;&esp;神农架天坑的底部，此刻林朔三人面对的，已经从一个相对广阔的地下空间，变成了逼仄的洞穴。

&esp;&esp;路越走越小，直到左右大概一米多两米不到，高矮也只有两米左右，尺寸这才稳定下来。

&esp;&esp;要是搁在以往，这样的洞穴狩猎，林朔是说什么也要走在最前面。

&esp;&esp;因为前面的同伴会挡出手角度，一旦前方真有什么东西出现，林朔出手方便，索性还是自己走前面最安全。

&esp;&esp;可这会儿狩猎小队的位置之前已经定下来了，这再改会让贺永昌难堪，同时队伍中间有苗雪萍在，阳八卦借物手段，并不需要物理层面的出手角度。

&esp;&esp;有姨娘罩着，目前的状况林朔能接受，所以他依然走在最后头，同时将林家“闻风辨位”的能耐发挥到了极致，全神贯注地分辨着鼻腔中空气的味道。

&esp;&esp;其实对林朔这样的传承猎人来说，知道了东西的具体种类，那事情就好办多了。

&esp;&esp;猎人狩猎，追踪的手段那是层出不穷，原理也不一而足，可真要你死我活地搏杀，说白了也不过是扬长避短而已。

&esp;&esp;只要情报掌握准确，在加上猎人先辈们的总结出来的经验，以林朔自身的能耐，对付像“虎蛟”、“猾褢”这样的猛兽异种，那是手到擒来的事情。

&esp;&esp;目前这两头东西，林朔还没怎么放在眼里。

&esp;&esp;挂在他心思上的，只有那头“玃如”。

&esp;&esp;这东西灭绝时间比“鹿蜀”还早。

&esp;&esp;“鹿蜀”是在战国时期，在华夏大地灭绝的。

&esp;&esp;那时候秦国的大篆籀文已经有了，大篆和小篆是一个体系的文字，所以关于“鹿蜀”的记载流传到了现在。

&esp;&esp;“玃如”消失的时间更早，甲骨文时期。

&esp;&esp;那个时候华夏大地还是各个邦国或者部落并存，没有完成实质上的统一。

&esp;&esp;传承猎人，其实就是从这些部落的战士，慢慢演化过来的。

&esp;&esp;部落时期的战士们，一是擅长进山狩猎，替部落获取肉食。二则是打仗杀人，替部落争夺地盘。

&esp;&esp;直到万年以前，云家祖师爷横空出世，走访华夏大地各大部落，学遍战士们的技艺，最后创下三道传承，从此云家这一支猎门祖庭，这就算立住了。

&esp;&esp;《九州异物载》的第一笔记载，就是云家祖师爷用甲骨文完成的。

&esp;&esp;“九龙”异兽，就是在那个时候进入了《九州异物载》。

&esp;&esp;而这之后，云家传人慢慢遍及华夏九州，猎门各大家族也一一兴起，大家都用甲骨文记载遇到过的厉害东西。

&esp;&esp;可甲骨文本身是有体系而无标准，你在不周山一边翻山越岭一边纂刻，我在云梦泽一边激浪飞渡一边书写。

&esp;&esp;潇洒是潇洒，可这种随性书写的后果，那就是互相认不全。

&esp;&esp;这些记载者如果一直有后人流传，那倒还好，到了秦代小篆一出来，那也就传下来了。

&esp;&esp;可凡是记载“玃如”的家族，都早在甲骨文时期就断了根。

&esp;&esp;后人再发现这些记载的时候，已经是秦汉时期了。

&esp;&esp;那是真不认识上面到底写着什么，连猜带蒙地扒下来一些，记到九州异物载里，就是下面这段文字：

&esp;&esp;玃如：兽，其状如鹿而白尾，马足人手而四角。

&esp;&esp;这种乱七八糟的外表形象，根据老魁首林乐山的理解，并不是“玃如”真的长了这么个倒霉模样。

&esp;&esp;而是多条语焉不详的记载，互相取舍统一的结果。

&esp;&esp;反正这片骨甲上，认出了“鹿”这个字，那就把“鹿”记上去。这片龟壳上又有“马”了，那就把“马”写上去呗。

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