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第一百八十章 始皇帝让权两圣同朝政治格局的变化（第4页）
因为小稚奴满月了，要办满月礼。
当然，说满月礼并不恰当，实际上这个时代并没有所谓的满月礼。
这个时候新生儿出生的礼仪通常在出生后就可以举办，只要不是什么特别忌讳的日子就可以。
有的是刚出生就行礼，有的是天以后行礼。
约定成俗孩子满月成礼大概都得等到魏晋时期了。
之所以说是满月礼是因为满月举行生礼是赵泗亲自决定的。
生礼，其流程比较多，悬帨，射四方，告上，告祖，迎子，佩璋，指认，祈福……
总之流程那么多，免不了要把孩子抱出来给大家认一圈。
孩子小，什么都不懂，所以所谓的生礼并不是办给孩子的。
而是告诉大家，这个孩子对我的意义以及对你们的意义。
他是我的继承人之一，也将继承我于你们之间的关系。
指认，就是给孩子指着说这是你的叔叔，那是伱的伯伯。
看起来是给孩子指，实际上是给来宾指，这是我的孩子。
所以生礼这玩意，是独属于嫡子的礼仪。
庶子通常情况下是没资格举办生礼的，因为庶子没资格继承父辈的人际关系。
因为涉及关系继承，所以哪怕是穷苦的庶人，通常也有举办生礼的习俗，实在没钱，那就吆喝着亲近的人吃顿饭。
至于皇室比较例外。
始皇帝没有皇后，因此诸子严格意义不分嫡庶。
但实际上举行生礼的只有一个孩子，那就是扶苏。
所以说扶苏党羽根深蒂固不断加注是有原因的，哪怕始皇帝再怎么表现，实际上他都在不断的强调扶苏的正统性。
当然，孙子一辈就没这个待遇了。
赵泗确实受始皇帝喜欢，可是始皇帝错过了赵泗的成长期，生礼又不可能补办。
至于重孙子这一代，自然不必多说。
也唯有小稚奴一人，能够值得始皇帝亲自为其操办生礼了。
“以后倒是可以将生礼都定在满月，约定成俗。”
生礼避免不了，有很多刚刚出生就忙不迭失抱出去见人。
可是刚出生几天的小孩子能有啥抵抗力？这个摸一把，那个亲一下……
满月吧，满月吧……约定成俗也好。
总不能再这个时代跟他们讲科学不是？把生礼统一推迟到满月，对这个时代来说都是一种很大的进步了。
（本章完）
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