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而在古人的观念之中,人肉体的死亡并不代表真正意义上的死亡。
祠堂排位香火还在,祖宗也就还活着,于生者同在。
不管是出于什么原因,赵泗的身份确定以后,也应该把这个在外面长大的孩子带到祖宗面前去看一看,认一认。
这一次,是始皇帝和扶苏于赵泗一同。
因为严格意义上来说赵泗是始皇帝这一脉的,要拜也应该先拜嫡系先祖。
不过在这种场合下始皇帝这个爷爷兼大秦皇帝也算是小辈,面对祖宗排位始皇帝也得乖乖行礼。
赵泗跟随在始皇帝和长公子扶苏身后,一个一个参拜,一个一个上香。
在这一刻,就好像香火供奉之下的那些排位并非是冰冷的木头,好像每个人都还活生生的坐在那里,而始皇帝扮演着一个既是长辈又是晚辈的角色,将自己的孙子一个一个带到他们面前,让他们瞧个新鲜。
简单祭拜以后,就算是认祖归宗了。
当然,这并没有结束。
现在拜的是灵位。
之后赵泗还得郑重其事的祭祖。
说白了,现在是电话通知一下。
赵泗准备好了,还得亲自登门拜访,去给祖宗们问安。
至于登门拜访,自然就是亲至陵寝祭祖祭祀了。
这么一想,阴森森的感觉自然而然也就没了,反而充满了特殊时代下人们对家的期盼。
这里有的并不仅仅只是严肃和沉闷,就像现在,始皇帝脸上是带着笑容的。
而嬴传则在赵泗认祖归宗结束以后,郑重其事的焚香祭祖,请出族谱。
尔后,在众目睽睽之下,将嬴泗的名字写在了族谱之上。
是的,嬴泗。
从现在开始,赵泗既可以被称为赵泗,也可以被称为嬴泗。
值得一提的是,赵泗还有一个和他名字同音的老祖宗。
如果按照孔老夫子那一套,自然就要为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。
然而这一套真正意义上严格实施得等到汉武帝罢黜百家独尊儒术了。
况且赵泗的名字其实是同音不同字,并没有太多避讳,历史上和先祖同音的皇帝虽然比较少,但还真不是没有。
赵泗之前还担心这个问题,担心自己会因为避讳的原因而改名,而现在却是大可不必担心了,因为他的名字已经被宗室记录在册。
始皇帝看着嬴泗二字落于宗族谱序之上,脸上露出了发自内心的笑容。
又看了一眼站在自己身边毕恭毕敬一副人模狗样的赵泗,脸上的笑容更甚。
谁能想到,自家的好圣孙,就连融骨认亲认祖归宗之时都有异象?
人之珍美,天生富贵!
端是祥瑞!
况且,始皇帝掌握的,还有嬴传这些族老不曾掌握的信息。
譬如自家的好圣孙,是能够提升粮食亩产令三牲六畜变异,其豢养的琥珀端可称之为祥瑞。
然而祥瑞的并非高产的五谷和三牲六畜以及琥珀,实为自家的好圣孙。
所以,说这番话的嬴传或许内心都不敢确定。
但始皇帝,却已经完全笃定坚信!
(本章完)
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