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第一卷纪录（第2页）

万山：二位来得正好，我先采访一下傩师吧，你应该没什么可说的。

傩师：是啊，我在这部剧里的主要作用就是向导，像很多小说里出现的戒指里的老爷爷差不多，大家应该一眼就能认出我的定位。啊，不过我还是有些话想说，现在的特效真的很厉害啊。

万山：嗯嗯，谢谢傩师对特效组辛勤付出的夸奖，我在此也感谢各位，谢谢大家一个半月以来的陪伴和鼓励，非常感谢！接下来是杨眠同志。

杨眠：其实包括我在内的宁火派弟子戏份都不多，虽然杨眠是海云的儿时朋友，但毕竟没有选择修仙这条路，后续也不会有剧情了，如果有的话，导演一定要记得叫我，我档期很空的。

万山：谢谢杨眠，唉，咱们这些边缘角色的确没有值得深挖的地方。不过杨眠嫉妒海云的一幕，我觉得还是非常精彩的。

杨眠：没错，要说人没有嫉妒之心，那不太可能。自私是人，乃至所有物种的天性，目前来看我们还没有改变这种天性的方法。我觉得有句话说得很对，重要的不是否定它，而是坦然去接受天性上的缺陷，直视真相才是真正的正直。

万山：意外的很深刻和绕口呢！就像我很嫉妒女主角一样——虽然还不知道谁来演女主角啦。（话筒突然指向远处）看看那是谁，原来是大名鼎鼎的海云。海云！快来这边！

海云：这是在干什么？唱歌吗？

傩师：她在帮导演拍花絮。

万山：海云，请问你对自己的角色有什么看法？

海云：你问得这么简单，我都不知道该说什么了！就随便谈几点吧，首先，海云是一个意志坚定的修仙者，这是他一切行为的根源；其次，他还是个三观尚未形成的人，虽然在设定上已经成年，但他生活在门派里，而且一心修炼，疏于社交，这一路的冒险既锻炼了他的力量，更重要的是锻炼了他的心气，这点在未来的修仙中大有裨益；第三点，是这个人物身上始终透露着命运的无常和无奈，他其实不必大费周折就能修仙，结果呢？从江南跑到清源山，又从清源山回到游云峰，看上去像是白忙活，但又有很重大的意义，他结识了伙伴，认清了命运的反复无常，切身体会到人间和仙界有云泥之别，我认为这很重要，是人格的补全。从剧作功能上讲，海云既是旁观者、见证者，也是亲历者。

万山：哇哦，没想到你这么能说。听完海云的回答，有种醍醐灌顶的感觉！第一季看起来和修仙没有关系，却奠定了整个系列的基调，也是海云未来人生的基调——命运无常的宿命感，天差地别的无力感，友情、亲情和爱情中最真实、最悲欢离合的那一面，可以说完成度非常高了。

海云：没错，但好像没有爱情吧？

万山：那你觉得海云对万山的情感是什么呢？

海云：应该不到爱情，虽然没有具体的衡量办法，但我觉得，他们是青春时期遇见的伙伴，相互欣赏，患难与共，难免会产生各种各样的情愫，但还上升不到爱情的高度，尤其是对一根筋的海云来说，比起人，他可能更爱修仙这件事本身吧，尤其是目前这个阶段。你觉得万山对海云又有怎样的感情呢？

万山：哪有被采访者问主持人的？算了，我说说自己的看法。万山对海云的感觉，跟你所说海云对万山的感觉是差不多的，即“朋友以上，恋人未满”。其实我问过导演，万山该用怎样的眼神去看待海云，尤其两人朝夕相处那么久，是不是该发生点什么？

海云：导演怎么回答的？

万山：他说，万山最后失去了父亲、朋友和师傅，失去了人世间一切的意义，还是没想踏入仙途。哦——我说，我懂了。

海云：原来如此，（装哭，演技大爆发）在你心里，我居然这么不重要吗？

万山：（大笑）你当自己是谁呢？呀，师傅来了！

杭黎璎、尾浮子登场。

杭黎璎：你叫哪个师傅呢？

万山：肯定是您呀，后面那位真不熟。

尾浮子：（摘掉假发，故作严肃）在这做什么呢？

万山：师傅，晚辈想请教几个问题，还望师傅解答。

杭黎璎：但说无妨。

万山：其实也没什么想问的……请问你在剧里展示的厨艺，是真的吗？

杭黎璎：是的。

万山：真厉害啊，我还以为会用特效或者替身演员，那么重的锅，是怎么甩起来的？有时间一定要教我。

杭黎璎：当然没问题！只要掌握方法就很简单了。

万山：接下来是尾浮子掌门，其实我一直有个疑问，尾浮子是复姓“尾浮”吗？

尾浮子：没错，“子”加在后面是尊称，就跟欧阳靖熙叫“欧阳子”一样。

万山：难道虚清掌门的名字都会变成这样吗？如果我成了掌门，就叫万子了？听起来真怪。

尾浮子：这你得问导演了，估计他也没想过吧。

万山：回到正题，尾浮子在这个剧中是作为反派人物出现的，但她的动机，或者说是理念，其实相当超前，往大了说，是率领被仙界操控的凡人反抗仙界，有人评价尾浮子是“蚍蜉撼树的革命家”，你觉得这个说法贴切吗？

尾浮子：“蚍蜉撼树”非常贴切，但后面的头衔可能算不上。她空有一个想法，没有任何指导思想，是相当盲目地进行无畏的斗争，斗争的结果，看完剧集的朋友们也知道了，仙界根本没把她当回事，她在仙界眼里如同跳梁小丑，是一个可悲可叹的角色，我更想称她为“梦想家”，接近空想，但她有实际行动。从我们这样的凡人视角来说，她相当伟大。

万山：没错。但她为了伟大的梦想而在颂仙会上大肆屠杀，这种行为肯定是不当的。

尾浮子：她的行为模式很简单，就是“追求最大幸福”的功利主义，杀了会场的人，能改变天下苍生，她做的是不加思考的加减运算，如同《商君书》中的“民之性，度而取长，称而取重，权而索利”，在我看来，这是不负责任、不加思考、剥夺自由的归纳，用数量来衡量人的质量，只会推出谬论。

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