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第649章 定九天之主（第1页）

&esp;&esp;而其中最为愤恨的便是鲲鹏。

&esp;&esp;只因为听人说道红云在里面。

&esp;&esp;镇元子是真正的找了地方闭关，而接引却不是，他见鲲鹏在场便故意泄露出红云在里面的消息。

&esp;&esp;红云与鲲鹏本就因为上一次单尹姗讲道一事不对付，而鲲鹏脾性阴狠，最是小肚鸡肠。

&esp;&esp;此时听到红云在里面他却不在，心里定然不爽。

&esp;&esp;他要叫这红云就算得了机缘也没有机会成圣。

&esp;&esp;此时见鲲鹏的反应，接引知道自己的打算是成了。

&esp;&esp;鸿钧讲道百年，人间也过了百年。

&esp;&esp;大禹死后他的儿子姒启继位，建立了第一个奴隶制国家，夏朝故又称夏启，夏启即位后，在大宴钧台大宴各地首领。

&esp;&esp;有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒不出席。

&esp;&esp;夏启发兵对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败被灭。

&esp;&esp;有扈氏被灭，相当于一次杀鸡儆猴，使新生的政权得到初步巩固。

&esp;&esp;这个奴隶制的国家出现了明显的两极分化，富得富裕无比，穷人食不果腹。

&esp;&esp;启年轻时还会放点心思在国家政事上，到了晚年他的生活日益腐化。

&esp;&esp;他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。

&esp;&esp;夏朝经历了400多年。最后一个国王桀，先辈一代代的昏庸安于现状，乐于享受，到了他这一代越加变本加厉。

&esp;&esp;他开始不满足于简单整洁的宫殿，动用大量的人力建造许多豪华宫室。

&esp;&esp;无休止地征发百姓，强迫他们服劳役。

&esp;&esp;压迫和反抗总是先后出现的。

&esp;&esp;平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政。

&esp;&esp;这些都不足以动摇一个已经根深蒂固的国家，他们也只是农民，一时的反抗根本激不起一丝的水花。

&esp;&esp;真正让夏朝衰败是黄河下游的商国逐渐强大起来。

&esp;&esp;商的国君是汤，在暴政的压迫下秘密的团结周围小国和部落，乘着桀失去民心时起兵攻夏，不过两年汤战胜桀，夏朝也在这个时候宣布灭亡。

&esp;&esp;四百多年的繁华，在单尹姗眼中也不过是转眼间。

&esp;&esp;此时鸿钧的讲道也接近尾声。

&esp;&esp;这场讲道列出了成圣的三种方法。

&esp;&esp;这是唯一比单尹姗说的多的地方。

&esp;&esp;成圣，单尹姗用的方法只是功德成圣，她的功德够多，成圣自然而然。

&esp;&esp;还有两个方法为肉身成圣，代表就是盘古。

&esp;&esp;还有一个斩三尸。

&esp;&esp;所谓的三尸指的是上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，也称为“三尸九虫”。修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。

&esp;&esp;上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。

&esp;&esp;中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。

&esp;&esp;下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。

&esp;&esp;这并不是要圣人没有七情六欲，只是叫人更加理智的控制自己的恶欲。

&esp;&esp;其中功德成圣最佳，肉身成圣次之，斩三尸便是最后的选择。

&esp;&esp;见讲道已结束，鸿钧才提到一事：“九天至今无主，不知可有人选？”

&esp;&esp;听闻此言再坐众人一惊，准提与红云都有意动。

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