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更不会戴着佛牌,念什么咒语,嘟嘟囔囔,像个神经病。
有些人迷信咒语,好像念个咒,就能咋地似的。
咒,就是未经翻译的经文。
一旦翻译出来,你就觉得没太大意思了。
经文有五不翻,就是五种情况不做翻译,直接音译:
第一,秘密不翻。
如咒语,咒语如果翻译过来,就不是那个语音了,变成了大白话,如《楞严咒》、《大悲咒》等,就不能翻,保持原汁原味。
第二,多义不翻。
就是一个词语包含多重意思,没法用一个汉语词汇和它相对应,是故不翻。
如“薄伽梵”
这个词,具有六个意思,自在、炽盛、吉祥等,无法用一个词汇代替,就不翻了。
第三,此无不翻。
就是中华国土没这个东西,或者植物,或者动物,这边没有,老百姓没见过,就不翻了,如“阎浮树”
等。
第四,顺古不翻。
就是自古以来就没翻译过,按照约定俗成的习惯,大家都习惯了,也就没必要再翻了,如“阿耨多罗三藐三菩提”
,如果非得翻译,就是“无上正等正觉”
,东汉以来,就没翻过,所以没必要翻了。
第五,生善不翻。
为了让人们心存敬畏、保持一种庄严神圣,就直接音译,不再翻译。
如“菩萨”
,全称“菩提萨埵”
,如果非要翻译,那就是“觉悟有情”
的意思。
可一旦翻译出来,好像就变味了,“观音菩萨”
,就得改称为“观音觉悟有情”
,求“菩萨保佑”
,就得说求“觉悟有情保佑”
,好像不太对劲儿。
所以,咒语没那么神秘,也是经文的一部分。
想靠咒语获得通天彻地的能量,有点不切实际。
想用咒语满足自己欲望,或者去陷害别人,更是荒唐可笑。
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