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第118节（第1页）

&esp;&esp;中央官学，除太学外，在国子监管辖下还有许多专科学校。诸如：

&esp;&esp;律学　宋初，有律学博士，掌授法律。熙宁六年（1073），在国子监置律学，为教习法律的专科学校。

&esp;&esp;医学　宋初，医学隶属于太常寺。神宗时置太医局，医学专科学校学生有三百人，分科教学。徽宗崇宁年间，医学改隶于国子监，学生仍为三百人（外舍二百、内舍六十、上舍四十）。大观四年（1110），医学又改隶于太医局。

&esp;&esp;武学　宋代武学，始于仁宗庆历三年（1043），不久即废。神宗熙宁时，又建武学，选文武官知兵者为教授。高宗绍兴十六年（1146），重建武学。武学是我国历史上艺术部分，有章节论述。

&esp;&esp;道学　道学教习道教经典。徽宗政和六年（1116），建道教学院，培训高级道士。其后，又令全国学校设道教专科班。又设有“道举”（贡举特科）。

&esp;&esp;（《两宋文化史》）

&esp;&esp;3梯田为北宋时农业发展出的一部分（《易中天品三国-大宋革新》）

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&esp;&esp;与陆辞一样的清醒人具都认为，官家终于放弃了那神神叨叨的年号‘大中祥符’，改为具有吉祥蕴意，却称得上中规中矩的‘天禧’，理应是个好兆头。

&esp;&esp;仅仅从结果来看，只要官家不那么热衷于求神拜佛，国家在修建观庙、供养不事生产的僧道等方面，自然也就不会那么积极了。

&esp;&esp;民力困乏，实在经不起更多折腾了。

&esp;&esp;陆辞的想法，与王旦的竟是空前一致。

&esp;&esp;天书造神的始作俑者王钦若，自那日当朝受了呵斥后，没过多久，就被寇准一党来了个落井下石，得了个被贬出京的下场。

&esp;&esp;虽然京中做官，常要浮浮沉沉，但众人皆知，王钦若想要回来，这回恐怕没那么容易了。

&esp;&esp;上回之所以会如此轻易，是因王钦若虽然被贬，但赋予他的新工作是主修《道藏》，与热衷道教的皇帝不谋而合，常能觐见圣颜。

&esp;&esp;如今寇准也吸取了当年的教训，一下就将他打发的远远的，让这狡猾不死的千足虫难有东山再起的机会。

&esp;&esp;……要不是王旦实在看不过去、出手拦了一拦，无比记仇的寇老西儿怕是要上谏陛下，恳请官家，最好将人派出国境——譬如大辽等地方去。

&esp;&esp;等王钦若灰溜溜地一走，其以林特为首的一干党羽，在意气风发的寇准的虎视眈眈下，不得不选择了蛰伏。

&esp;&esp;就此数月，寇准一枝独秀，王旦不时给他查漏补缺，稳定大局，让朝中难得地迎来了一阵风平浪静的好时光。

&esp;&esp;然而这样让除了王钦若党的人感到不满的美好局势，只持续到了当年的六月七日，就被彻底打破了。

&esp;&esp;常年操劳过度，身体状况始终好不起来的王旦，前些时日偶感风寒。他因挂心公务，并未太将自身病症放在身上，便只随便请了大夫，抓了副药吃吃，就继续处理政务了。

&esp;&esp;然而病来如山倒，次日他连床都起不来，唯有上表告假一阵。

&esp;&esp;赵恒起初也未太过担心，只下诏表达了一番慰问，让内侍送去了一些名贵药材。

&esp;&esp;不料在六月七日这天，他没等来身体康复、神采奕奕的王相公，却收到了一纸恳请致仕的上奏。

&esp;&esp;“王相公啊！”

&esp;&esp;赵恒失声叫了出来。

&esp;&esp;他被惊得何事都无心思干了，赶紧换上常服，在内侍的护送下出了宫，直奔宰相的官邸去。

&esp;&esp;此时官邸里的下人，却已开始收拾王旦的家当了——在成功卸任后，官邸自然就得空出来，留于下位宰相入住。

&esp;&esp;显然王旦对要致仕之事的心意十分坚决，且也笃定了皇帝会同意。

&esp;&esp;赵恒心急如焚地闯入主寝后，还没来得及开口，就被满屋子的浓重药味差点熏了出来。

&esp;&esp;“陛下？”

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