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第1765章 北辰试炼（第1页）

万古沉寂的万星回廊里，星河倒悬，星轨错乱纵横。

无边无际的心魔幻境在此滋生蔓延，无数狰狞可怖的画面在虚空翻涌炸裂。

有苍生哀嚎覆灭的末世炼狱，有至亲反目、挚爱别离的剜心幻象，有诸天强者喋血陨落的惨烈图景，世间一切最极致的贪嗔、执念、痛苦、绝望，尽数化作有形的心魔，环绕在这片星海回廊之中，疯狂冲撞、蛊惑每一个闯入者的神魂。

古来无数天骄、大能陨落于此，皆因勘不破心魔执念，最终沉沦幻境，化作回廊里点点死寂星尘。

可端坐星河中央的萧邪，自始至终神色平静，无半分波澜。

他能洞悉所有幻境的悲苦狰狞，不会被执念与欲望裹挟，毕竟要连这点道心都没有，他也修炼不到现在的境界。

他轻松无视了所有肆虐的心魔，却被困死在了这片无边无际的星海之中。

万星回廊是隔绝天道凡俗的本源秘境，这里没有昼夜更迭，没有光阴流转，没有片刻时序。

外界沧海桑田、晨暮交替的时间法则，在此彻底失效。

没有人知道他在这里静坐了多久。或许是弹指一瞬，或许是千载万年，可无论他在这片虚无星海中沉沦思索多久，外界不过寻常一夜光阴，晨晓依旧如期而至，世间万物不会因他的滞留有分毫改变。

无边的寂静包裹着他，星河轮转无声，心魔嘶吼无息，整片天地自始至终，只对他抛出了一个横贯万古、拷问本源的终极问题——太一，是什么？

简简单单两个字，没有威压，没有杀机，却困住了已然执掌神格碎片、俯瞰凡尘大道的萧邪。

他阅遍古今道藏，通晓万千神典，洞悉诸天修行法则，可面对这个问题，却久久无言，心神凝滞。

世人论神，皆言尊位、权柄、主宰、杀伐，可太一从不是具象的神只，不是端坐九天、统御众生的帝王，不是手握权柄、裁决万物的主宰。

祂是世间最缥缈、最根源、最无解的抽象本源，超脱一切形态，凌驾一切定义，无人能轻易道尽分毫。

漫长的死寂思索中，无数镌刻着上古文字的典籍经卷，如同星河流水般，尽数涌入萧邪的识海，越过心口，在他神魂之中缓缓铺展、流淌。

最先浮现的，是《庄子·天下》的千古箴言，字字清晰，震彻心神：建之以常无有，主之以太一。

这是“太一”二字有史可溯的最早出处，是先秦老学的终极本体，是天地大道最初的雏形，虚无无状，包容万法。

紧随其后，《礼记·礼运》的经文轰然浮现：夫礼必本于太一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时。

古老的文字拆解天地秩序，诉说世间天地、阴阳、四时、万物秩序，皆由太一衍生分化而来，是万物秩序的根基源头。

而后是《吕氏春秋·大乐》的终极注解，道破太一无形无象的本质：道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一。

不可描摹，不可定义，不可冠名，世人穷尽言语，也只能勉强以“太一”二字，代指这鸿蒙初始的本源大道。

这些传世古籍，是先民对太一最原始、最真切的解读，是根植华夏文脉的本源道解，是诠释太一的最初脉络。

神话源流随之奔涌而来。

楚地万古祭祀，尊东皇太一为九天至高天神，为上古先天天帝，是万神之首，受万民香火，承天地敬畏。

再到正史星象典籍，《史记·天官书》载：中宫天极星，其一明者，太一常居也。

这是历史之上，太一第一次从无形无象的抽象大道，化作具象化的存在。祂不再是虚无的道之本源，而是定居北辰极星、坐镇诸天星海的至高星神，是万星拱卫的天穹核心。

最终，《史记·封禅书》的记载落定乾坤，为太一冠上九天尊位：天神贵者太一，太一佐曰五帝。

诸天神界，以太一为尊，五方五帝、诸天神圣，皆为其辅佐附庸。祂是天界至尊，是星海中枢，是诸天万神的。

一桩桩典籍，一条条道解，一层层神话权柄，尽数在萧邪脑海中交织汇聚。

无数信息堆叠，让他下意识陷入了世人万古以来的固有认知。

原来，太一执掌北辰，统御群星，位居九天之巅，凌驾五帝万神，分化天地阴阳，承载天地礼法秩序，俯瞰世间万物苍生。

一念至此，萧邪眼底骤然亮起星辉，心神笃定，豁然站起。

他周身星流翻涌，沉寂已久的声线在死寂的万星回廊中轰然炸响，斩钉截铁，无比坚定：“太一乃万物之主！”

话音落地的刹那，整片星海骤然凝固。

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