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第四百零八章 斗富（第1页）

&esp;&esp;大雄宝殿内再次陷入了沉默，气氛极为尴尬。

&esp;&esp;住持怎么想的不知道，凤七觉得三少爷就是善良，太实在了，自己应该多和三少爷学习。

&esp;&esp;秦游倒不是实在，他就是单纯的讨厌这种口是心非的人。

&esp;&esp;张口闭口粗茶淡饭，真要是天天粗茶淡饭，肯定掀桌子。

&esp;&esp;要么就是此生足矣死而无憾，你要是让他现在去死，他肯定和你拼命。

&esp;&esp;还有说什么从来没碰过钱，咋的，这么多年来买东西全靠抢啊？

&esp;&esp;最虚伪就是这些人，明明是最为在乎的，最为值得炫耀的，却想要表达出一种自己与众不同的境界，一种高于终生超脱于凡夫俗子的形象，殊不知，金身塑的越是华丽，破碎之后，内里越是丑恶不堪，说出这种话的人，也不过是想表现出一种与众不同的优越感罢了，神若使其灭亡，必先使其疯狂，而给自己玩死的疯子们，十个里面十个都认为自己与众不同，自己更加优越。

&esp;&esp;人永远是人，不是神，七情六欲与生俱来，酒色财气是天性，这些可以淡化，可以改变，但是永远无法抹除，这才是人，拥有着丰富的情感，鲜活，丰满的人。

&esp;&esp;秦游一直认为所谓的得道高僧不是没有欲望，而是摆脱了低级趣味，相反，他们有着更为宏大的“欲望”，这种欲望，世人理解不了，世人想的是人命关天生死最大，可对于这些高僧来说，或许，生死不过只是轮回罢了，死亡也不过是这一生的结束，下一生的开始，至于是否存在下一生，对此，只能报以“呵呵”二字，见仁见智。

&esp;&esp;如果真有孟婆桥，下一生也不记得这一生的事情，那这所谓的“下一生”，和自己又有什么关系？

&esp;&esp;可秦游依旧敬畏宗教，敬畏佛教。

&esp;&esp;因为佛教很多时候无法救你的姓名，但是可以尽最大努力，帮助你解脱，治好你的心病。

&esp;&esp;或许，这个世界上最早出现的心理医生就是这些宗教人士了。

&esp;&esp;秦游敬畏任何宗教，无论是修来世的佛教，还是修今生的本土道教，他都敬畏，不过也只是敬畏罢了，不喜欢，与敬畏，并不冲突。

&esp;&esp;而慧明寺的所作所为，更是令秦游唯一存在的敬畏之心也消弭无踪。

&esp;&esp;寺是正儿八经的寺庙，和尚也有着正儿八经的度牒，住持同样穿着坏色的法衣袈裟，不过秦游依旧觉得这慧明寺与“佛”没有任何关系。

&esp;&esp;既然没有关系，那就不需要敬畏，既然不需要敬畏，破了寺毁了庙又如何？

&esp;&esp;按照秦游的计划，事情已经发生了，自己被人惦记上了，那就只有两种解决途径。

&esp;&esp;第一个办法，息事宁人，该配合演出配合演出，该拿钱拿钱，当是破财免灾了，省的暴露身份麻烦不断。

&esp;&esp;第二个办法，该揍揍，该砸砸，让这群东海佬见识见识京里人是怎么办事的。

&esp;&esp;秦游更加倾向于第一个办法，毕竟这才刚到尚云，一个方家人没看到，暴露了身份将会寸步难行。

&esp;&esp;可他着实没想到的是，这住持开口就是“我全要”，是一分钱都不准备给自己留啊。

&esp;&esp;没钱，照样在尚云寸步难行，既然如此，那只能用第二个办法了。

&esp;&esp;这就是不在京城，要是在京城，秦游高低让人给这所谓的高僧住持圈养起来，十马车酱菜，十马车陈米，就着蒸饼吃，什么时候吃完了什么时候才准离开，不是喜欢粗茶淡饭吗，成全你。

&esp;&esp;沉默的气氛并没有持续多久，大殿之外跑来了一个和尚，油光满面。

&esp;&esp;“方丈，胡家公子又来了。”

&esp;&esp;秦游撇了撇嘴。

&esp;&esp;一会住持，一会方丈，一会贫僧，一会又老衲，大哥你们先统一一下称谓好不好？

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