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偌大的净土,鹿正康当然不会闲着,他收了六七英亩的土壤,打算开垦田地,生命魔能可以让作物健康生长,到时候他就过上小康的日子了。
事情一下子就多了起来,现在是初种月的二十四日,他打算在月末之前,种三英亩的土豆,种一带韭菜,其余的种些卷心菜。
外面的气温实在太低,不适宜耕种,在净土,可以通过调节元素来调节温度和光照、雨水,绝对是农夫乐园。
对鹿正康来说,耕作也是新奇的事情,人与大地的血脉根植,得什么,一看自己,二看天。现在天由人说了算,种地也就是一件舒服的事情。
劳作的人不怕辛苦,怕没有收获,对鹿正康来说,种植也不单单是为了吃,还可以借此发展一下养殖,自己圈养一个羊群,到时候取实验体就方便了。
他依旧在研究魔法版的内力,但收效确实甚是微渺。
生命魔能并不走经脉,就算他努力想要用心念收束也无济于事,它们就像是空气一样,出现,然后消失,整个过程丝滑顺畅,不留痕迹。
外殖装甲倒是有一些思路,暂时无法应用也就作罢。
死灵法术算是在不断熟练起来,抽取羊的白色灵魂,然后构建灵魂锁链,同灵魂建立心灵链接,再进行堕化,可以清楚掌握全过程,包括灵魂被死灵魔能侵蚀时的感觉也会通过心灵链接传递过来,让鹿正康可以对灵魂的状态有把握。
白色灵魂在死灵魔能的浸泡中会觉得冷,然后就是痛苦,撕裂式的痛苦会将其魂体扭曲,这个过程里,会有另外的魔能共鸣出现,这是转化的关键。
在实验了数十次里,真正挺过堕化阶段的白色灵魂只有不到三分之一,而这里又有一部分彻底崩溃心智,连基本的思维能力都不再具备。
一个成功的死灵,会出现核心,一种逻辑产物,即适应现在的存在而有了全新的生活观念,至少在鹿正康的观察里是这样的,堕化的山羊灵魂慢悠悠在空中飘荡,形体如一团蒸发着雾气的蔚蓝色透明胶质,体表有玻璃反光,行动无声,可以穿透物理屏障,在地下移动缓慢。
到底核心的形成有什么影响因素,不得而知,或许这些死灵生前都是有理想的羊?
把死灵灌注到尸体中后,尸体会浮起,体内散发幽蓝色灵光,随即落地,可以自由行动起来。
复生的尸体无法承受澎湃的死灵魔能,会在一段时间后崩溃,而且其体内的器官也并没有再次工作起来。
关于尸体复生这个法术,有应急版本,就是直接以死灵魔能和湮灭能量塑造亡灵核心,短暂地复活尸体,但等尸体承受不住能量冲击而破碎风化后,这个亡灵核心也会消散——非常不经济。
正统的死灵法术都是玩弄灵魂,而制造死灵后,可以反复复活不同的尸体——只要种族类同,羊死灵就控制羊尸体,人死灵就控制人尸体。
实验证明,羊死灵控制一头狐狸的尸体后会出现动作异常,快速衰亡等不适反应。
单一种类死灵的适用性略低,这颇为可惜。
当他成功入门了死灵法术后,鹿正康就开始正式研究外殖装甲。
首先要研究一下,为什么一类死灵只能控制一类尸体,不然鹿正康就只能用脑后插吸魂绦虫这样诡异而不美感的技术了。
死灵法师的书籍中提到灵魂控制肉体需要一个媒介,只要媒介适宜才能让灵魂展示出对肉体的操控力。
实验到了这一步,鹿正康就再次把目光投向经脉。
可以人造经脉,塑造出灵魂能量的通路激活外殖装甲,这样也不用考虑死灵的相性问题。
至于人造经脉的材料,当然还是首选吸魂绦虫。
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