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“大哥。”
“嗯?”
“我说句真的,真的是越了解你才越能感觉你的可怕,或者说越能感觉你的厉害,就不说别的,就您的这些认知与智慧,这完全就不是一个正常人应该有的,或者说不正常的人也不该有。”
“为啥这么说啊?”
“因为所谓的正常人,就是小我之人,它们无法控制自己,看似是正常人,更像是npc,而那些看似不正常的人,有了别的认知之后,又完全的相信了自己的第二个认知,虽然能够超于之前的自己,但是正像您说的一样,它们同时又被第二种认知困住了。
可是您,您说话不魔魔怔怔很正常,却又没有第二种固定的认知,或许也可以说,您包容了一切的认知,看似矛盾又让人感觉合理,我丢,怪不得您老说自己是神,我特么感觉除了神,人哪里会是这般思考的啊?”
“嘿嘿嘿,大哥没有思考什么啊,我只是在无脑的进行输出,其实我可以告诉你一件更可怕的事情。”
“大哥您说。”
“我同样具备推翻无相认知的能力,把无相认知与有相认知这两种状态化成工具,因为真正的我,其实在一切之外,或者可以说,我真正的能力是无限推翻,并不是执着在固有化的学问里。
学问如果是固有化的,那就不是学问了,那就叫做课文。
正因为我不固化任何一点上,所以才能做到其大无外,其小无内,包罗万象。
有相认知,与无相认知,都是我的用,而我可以随意更改认知的原因就在于,我在一切之外,也在一切之内。
在其内的部分不受其困,在其外的部分不受其限。
来去自由,自由出入,既在也不在,不在也在。
就像我这个人的自由意识,看似我在这个世界之内,其实我在这个世界之外,而看似我在这个世界之外,我又在其中。
读万卷书不如行万里路,这个路不是你嗷嗷的走路,这路是心路,是心中经历的路程。心即佛,心的经历就是佛经。心即神,神即道,心神经历的道路,就是道经。
心外无物,心生万法,真经不在外面根本原因就在这呢。
真经就在心里,求佛求道,求的都是己心,与其求,不如自己做主。
控制心,按规律做人做事儿,就是神,是道,是佛,是救主。
自己是自己的救主,而不是向外去寻求一个其它的救主。”
“可是大哥,弟弟有一句话还是想直说。”
“你说。”
“我真的很想坐上您的这艘船,与您一起航行,这算不算外求呢?”
“哈哈哈,想与大航海家一个船,船员必须具备一个特质。”
“啥特质啊大哥。”
“完全绝对的自信,无惧任何风雨。
给你打个比方,船长的目标是成为海上的王,他的船员则是顶级剑士,顶级船医,顶级厨师,顶级音乐家,顶级历史学家,顶级船匠,顶级舵手,顶级狙击手,顶级航海士。
这个比喻不是说,你最开始就是,而是你必须具备,自强,不屈,相信自己,持续的坚信自己可以成为自己想要的样子。
简单叫本自具足,你拥有一切力量去活成真正的自己。
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