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妈妈说;你别臭美了哈,这年头你找哪个媳妇不得花钱啊?
我说;妈妈,我即便花钱找了一个,在一起过几年不痛快离了又有什么意思呢?哪怕我不结婚,跟谁过得挺好的那也算挺好,所以这结不结婚不是主要的,而是自己能不能真的找到一个在一起能够彼此陪伴一程的人。
毕竟,无论是任何关系,本质也都只是在这人生路上相互陪伴一程,没有任何区别。
菩萨妈妈非常认同我的观点,她说;嗯,都是一程的,确实,如果在一起过得不好,结不结婚也就那回事儿。你挺好那妈就放心。
聊了一会儿后,临了,我对菩萨妈妈道;您放心吧妈妈,我会越来越好的,嘿嘿,您等着看吧,我会成为一个很厉害很厉害的人,嘿嘿嘿。
听完我讲这个事儿,无忧,了尘,解无尘同时傻笑。
这些话虽然并没有多么深的学问,反而再平常不过,可是这其中所蕴含的东西,真的让人回想之时不自觉心暖。
即便大哥我如今越发强大,自傲,也并不是妈宝男。可大哥这菩萨妈妈对大哥的爱那可真非常人,对大哥的理解也与常人家父母有些不太一样。
记得当初菩萨妈妈一边劝大哥少抽烟,一边又给大哥一条一条的买,这份爱,那是即心疼你又理解你。常人若不注意是很难观察到这种不经意之间的爱护。很多爷爷奶奶身上也有这一点。这个状态不是一直在的,只有偶尔才会被察觉到。
这个时候的爱就是无私的那种,既有他们对人生百态的见解,又不执拗的把它强加到你的身上。
而有时候他们又会因为过于担忧,与其它父母无二,也会劝你成家呀或是什么,又不会为难你做你自己不想做的事情。这点是人间众多情感中最让人温暖的地方。这个就叫理解,包容与尊重个人意愿。
大哥带着三道分身感悟了一会儿这份温暖。
默契的开始吟唱起地藏经第十二品节选;
“若未来世有男子女人,或乳哺时,或三岁、五岁、十岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟、姊妹。是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣,生何世界,生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名、一瞻一礼。一日至七日,莫退初心。闻名见形,瞻礼供养。是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数。承斯男女、兄弟、姊妹塑画地藏形像,瞻礼功德,寻即解脱,生人天中,受胜妙乐。是人眷属,如有福力,已生人天受胜妙乐者,即承斯功德,转增圣因,受无量乐……”
一连数遍过后,大哥大手一挥;“散会。”
神魂回到身体,大哥起身伸了个懒腰。刚想倒杯水喝,薛蟠走了进来。
“大哥,我听你的安排已经将布兽鹿与牛逼鸭送下山了,可是这两个小子一直不走,跪在大门口不肯离去,您,您看这事儿?”
闻言,大哥摆了摆手让薛蟠坐下。
不急不缓喝了口水,随后道;“你是不是想帮他俩求情啊?”
薛蟠解释;“不是大哥,我就不明白,明明咱都是一个团伙的,呃,不是,是一起的,您为什么非让他们下山啊?我觉得牛逼鸭怨布兽鹿以前要吃它,心中有怨气也是情有可原。而布兽鹿后来并没有这个想法,牛逼鸭故意惹恼他,他忍不住动手也同样合情合理,并不算什么大事儿,您这?”
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