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第131章 与机械圣人的第二次会晤(第2页)

这些由谁来定义?

这一切,都由那群躲在金属大殿背后、永不露面的元老决定。

由那些祭祀着早已失去意志的古老智库【麦卡恩】决定。

以及,在火星残片核心沉眠着的神之意识碎片——【虚空龙】。

正是这头栖息于机械火海中的意志残体,以残念守护着破碎之神的最后躯壳。

它如沉默运算的主核,定义了什么能被称为“神”,也定义了什么必须被称为“异端”。

而夏修……

这个篡夺了神性接口、自行编译运算结构、并且胆敢自称【欧姆弥赛亚】的个人核心意志体。

从他存在的第一秒起,就已经是正教会逻辑中无法收容的错误代码。

他不属于标准化,他不在图纸上,他是脱轨的神性,是流动的秩序污染,是一个能自我更新,还能反过来调制世界的该死异端。

【欧姆弥赛亚】就是罪该万死的逆臣!!!

在正教会的眼中,他不论站在哪一边,都必须被焚毁。

他是变数,是裂痕,是该死的盗火者。

只要夏修一天自称【欧姆弥赛亚】,哪怕他什么都不做,哪怕他不到处蹦跶,他也已然是……

命定之敌!

而【虚空龙】,这条依旧残存着“原始本我”的神性巨兽,它不会容许逆臣活着。

【虚空龙】……

【欧姆弥赛亚】……

这两个存在,必须有一个迎来——命定之死!

夏修很清楚。

如果他现在面对的是狄瓦帝国的主体正教会,此刻双方恐怕已经开启了命定战争的第一轮预格式化对轰。

一旦接触,就没有调和。

火与齿轮、数据与血肉,便会如天启般对撞。

好在,他面对的并不是狄瓦本土的主权教廷。

他所要处理的,是奥列庭帝国的分教会。

它们处于泰拉边陲,资源残破,信仰混杂,结构松散,三派共存,如三脚炉灶,相互支撑又相互掣肘。

在那片飘移于灾难与星尘间的移动城邦中,破碎教会的残党依旧低声祷告,麦克斯韦的信徒将风扇声当作圣音,而正教本体,则如一块铸入熔炉却未完全冷却的铁芯——失控未满,腐蚀将起。

圣布马罗,那个驻守在奥列庭的“开明圣人”,成为了维持这三派共存的压舱石。

他的身份特殊,他信仰的,不是元老图纸,不是麦卡恩,不是虚空龙的逻辑回声。

他信仰的,是原初破碎教会的理念——“工但应神,为其手以复神躯。”

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他崇拜技术本身,而不是主体思想。

所以面对夏修,面对这个能修复、能驾驭、甚至能构建四代机体的存在,他仍保持着观望。

最后结局  我叫熊霸天  黑暗曙光:我在废土庇护众生  从港综开始纵横诸天  港片:你洪兴仔,慈善大王什么鬼  我同时穿越诸天万界  寒流求生:从小木屋开始抽奖  蚁的世界  末世避难所,我有拼夕夕无限强化  祂们都叫我外神  提前登陆五百年,我靠挖宝成神  星球大战之第四天灾  诸天执行者:从看门狗开始  诸天之百味人生  我的树分身能分解万物  傲世灵威玄幻巅峰  让你拍小破球,你造行星发动机?  万界之主  人在美漫,但是野蛮人  我独自超凡  

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