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119 第119章 里高野真言宗（第5页）
原因嘛，还是因为曾经的‘明治维新’运动。
和被直接废除的阴阳寮不同，佛门可谓是深入人心，所以岛国政府颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布‘僧人今后无论蓄、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便’。
好嘛，既然政府都这么说了，大家还苦修个什么劲？
酒肉穿肠过，佛祖心中坐.
而且岛国的和尚，都不是穷人。
不用搞什么博眼球的举动，也不需要什么化缘、解签、开光.之类的小手段，他们自有‘铁饭碗’。
丧葬！
人死之后，入土为安。
那么埋在那里呢？答案是：寺庙！
道场念经要不要钱？墓地费用要不要钱？
如果后人没有时间，每年都会向寺庙捐赠一笔费用，请对方代为打理墓地。
而且岛国佛法深入人心，不管你活着的时候信仰什么，死了都要取一个‘法号’，这又是一笔钱。若是没有法号，对不起，我们佛门净地，不埋这种无信之人。
再加上这些寺庙都是代代相传的‘家业’，某种意义上来说，佛门垄断了岛国的丧葬业务。
因此，不说大富大贵，但吃香喝辣绝对是没有问题的。
“好好好，”
“我走，我走。”
眼看老父亲要做‘明王之怒’，年轻人边举手边后退。
“真是的，没有就没有嘛.”
随着年轻人离开正殿，老和尚叹了口气。
时代变了，
就算是他们这种‘两耳不闻窗外事’的修行之人，
也知道如今岛国，闹得沸沸扬扬的妖怪.不对，凡存在！
什么雨女、犬妖、罗生门肆意展现凡之力，视现代化军队如无物；还有驾驭台风，如同灭国之灾的铃鹿山家老‘海鸣’；以及赐下千米御神树的稻荷神‘御馔津’等等。
在这些凡呼风唤雨的时代，他们佛门.别说菩萨佛陀，连个修行有成的‘法力僧’都没有！
这就很尴尬了。
虽然‘丧葬’业务还在继续，
可面对信徒们‘可成佛？’的疑问，一个个高僧都支支吾吾。
别打什么机锋，人家‘神道教’可是真赐下神迹的！不是大家不相信，你们佛门有什么神通，露一手开开眼界。
“哎，明王.”
就在老和尚双手合十，准备向正殿中的‘不动明王’念经的时候，身后急促的脚步声传来。
“你又来做什么？”
不满回头，老和尚看到的是跌跌撞撞而来的儿子，以及：
一高一矮，一做阴阳师、一做忍者打扮的男女。
？！
（本章完）
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