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序言（第1页）

&esp;&esp;作者声明：本作品中奄国宝藏纯属虚构，请勿与江山市实际地名挂钩，若有雷同，请勿对号入座。

&esp;&esp;公元前1102年，奄国都城外（今山东曲阜地区），数十万西周大军如铁桶般团团围住都城，漫山遍野的营帐一座挨一座，翻卷的旌旗中，中军帐竖着的帅旗格外显眼，上面绣着斗大的“周＂字，在瑟瑟秋风中偶尔露出全部真容。看情景奄国都城内别说是人，就连一只蚂蚁也休想逃出西周的铁墙铜壁般的包围圈。

&esp;&esp;都城内，披甲带胄的奄成王登上城头，所过之处，将士无不带伤者，呻吟哀号之声不绝于耳。奄成王面现悲色，沉默不语，自从纣王被西周各路讨伐大军逼得在鹿台自焚以后，成汤江山随及烟消云散，但纣王之子武庚父逃出朝歌后投奔了一直不服西周的诸候国奄国，作为诸候大国，奄成王虽然不满纣王的倒行逆施，但对周武王姬发的大逆不道之举也不赞同，在他心中，商朝才是正统。纣王无道，但并不代表他的儿子也是昏君。你姬发自称周武王倒也罢了，但也不能用西周国号取代商呀……奄成王便树起反周大旗，希翼有朝一日能重返朝歌，恢复成汤江山……如此过了三年，奄成王不但没有光复朝歌，自己的领地反而大片大片落入西周之手，直至被西周大军围住都城，奄国，恐怕保不住了！奄成王想至此处，一股狠劲涌上来：他日吾东山再起之时，便是吾奄国国富民强之日。热血沸腾之际便振臂高呼：“奄国儿郎，宁死不降，护吾黎民，复吾国土！”

&esp;&esp;城头众将见奄王亲临前线，士气大振，高举手中兵器齐声高呼：

&esp;&esp;“奄国儿郎，宁死不降，护吾黎民，复吾国土！

&esp;&esp;呼声震天，传遍原野。

&esp;&esp;“虎威将军，远威将军，镇威将军，”奄成王喝道：“尔等三人按原计划行事，它日奄国兴亡，全靠三位将军了。”

&esp;&esp;“成王，你就带大家一起走吧，未将愿意留下来和周军决一死战！”虎威将军恳求道。

&esp;&esp;奄成王拔出腰间青铜剑，虚指城外，喝道：“吾意已决，姬发要的是吾项上人头，今日吾就如他所愿。众将士听令，打开城门与周军决一死战，护吾黎民，奄国好儿郎们，杀！”……

&esp;&esp;次日，奄国国都城破，奄成王战死，旧朝殷商纣王之子武庚禄父死于乱军之中。从密道逃脱的虎威将军带领残部从山东辗转逃到江南，在今江苏省常州市南面的武进区一带凿河为堑，堆土为城，仍称“奄城”。奉奄成王大儿子为国君，由于武进地区紧挨着浩瀚长江与太湖，也为了避免被周军赶尽杀绝，奄人将“奄”字加上了“氵”偏旁，称“淹”，在古代的“淹”字与“奄”字是通用的，“淹城”之名就这样流传下来了。

&esp;&esp;远威将军带着二王子北绕渤海湾迁至辽宁盖州、盖平，而入盖马大山，到达朝鲜半岛后一分为二，一部渡海而迁东瀛。

&esp;&esp;镇威将军所部都是妇孺老幼，一路向南方蜿蜒而行，公元前1100年，来到姑蔑地区（今江苏，浙江地区）时，忽然三声鼓响，前面的去路上出现了一支军队，一路逃避追杀的奄军军民早已如惊弓之鸟，许多人暗暗叫苦，我等命休也……镇威将军驱马上前拱手道：“来者可是越国将军？吾等是东夷部族的奄国郎（郎意思是人），今路过宝地，请将军看在东夷部族和姑蔑部族交好的份上放我等一条生路……”（注：两个部族首领是三皇五帝中的两帝）。

&esp;&esp;拦路的军队让开一条道，镇威将军不敢久留，带领军民通过……

&esp;&esp;时光飞逝，一晃三千多年过去了，公远1969年春季，浙江省江山市城关镇上坝村农民在当地上高山放牛时，发现一件铜甬钟，之后在同一地点又清理出五件，这一发现惊动了省文物局，原本以为这只不过是普普通通的文物，却如一石击水，掀起了波澜，日韩奄国遗族，军统局后代，纷纷云集浙江这个小县城。揭开了从周朝到抗日战争，直至现在一段不为人知的历史密辛……

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