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第一千八百六十三章 武学巅峰（第2页）

&esp;&esp;炼精化气非常容易理解，在武林中的说法，那就是把人的营养或者说精元，转化成真气，也就是内劲。

&esp;&esp;有了内劲之后，想要利用内劲，或者说让内劲透体而出，那就必须要做到炼气化神。

&esp;&esp;炼气化神就是把真气修炼到如同你的神识一样，你让它去哪，它就去哪。这叫意随心走，气随意走。

&esp;&esp;真气随你走了之后，接下来的境界就是先天之境。这个境界也叫炼神还虚，做到这步，才算是真正进入先天之境。

&esp;&esp;炼神还虚的意思也简单，就是修炼自己的精神，不仅要让精神强大起来，还要进入一定的境界。

&esp;&esp;这就有个“悟”字在里面！

&esp;&esp;所填先天之境特别难进，很多武林高手，其中不乏天赋异禀的，都最终在这一关卡止步。

&esp;&esp;萧衍当日在619的无底洞下，放开了生死束缚，克制了内心的恐惧，毅然决然的踏上死路。

&esp;&esp;虽然最终置之死地而后生，但是他在那种一切特殊的环境跟心境下，无意中就进入了先天之境。

&esp;&esp;所以才有了后来他焚尽八荒的那惊天动地的一招。

&esp;&esp;此后他又辗转四处，巩固了自己的先天之境。但是虽然伺候他的真气越来越强，功力也增长的很快，可是却很迷茫。

&esp;&esp;再往上有什么境界？武道之途，很多人在不断的追求，许多武痴都在想要走到最顶尖的那步。

&esp;&esp;可是峰顶到底有什么？

&esp;&esp;“武道的巅峰是什么，我也无法回答。但是我可以告诉你，先天之后还有境界。无论是现在，还是过去，都有很多大到达过……”戚少堂孜孜不倦的说着。

&esp;&esp;炼神还虚进入先天之后，在道教的典藏中记载，接下来应该是炼虚合道。

&esp;&esp;但是在武学中，先天之境与炼虚合道之间，还有太长的路要走。而就在这条路上，葬送了所有先天高手，几乎从无人达到炼虚合道的地步。

&esp;&esp;就戚少堂目前掌握到的知识，或者说他窥探到的境界。

&esp;&esp;那就是先天之后还有洗髓伐筋，气海成丹，万里神识，方可进入昔日只有孙禄堂等寥寥几人进入过的无极神境。

&esp;&esp;无极神境之后，那就是舍弃肉身，阳神出窍，成就炼虚合道的大道。

&esp;&esp;用道教的典藏来解释，炼虚合道之后，那就是阳神游走在世间的散仙。过了天劫，或者道教所说的天庭招揽，那就可以上天做神仙了。

&esp;&esp;当然，炼虚合道这种事情，道教中记载，也就是吕洞宾跟丘处机之类的仙人才达到的。近数百年，已经几乎没听说过了。

&esp;&esp;这绝顶高手戚少堂也没有说真的有炼虚合道这回事，他只是说在进入先天之后，人就如同进去娘胎一样。

&esp;&esp;可以不呼吸而靠内息生存，可以不学游泳却淹不死。这都是胎儿的本事，所以先天就相当于还未出世时。

&esp;&esp;尤其他们还不是修道的，也不是修真的，他们都是习武之人。

&esp;&esp;这世上，以武入道成仙的，传说中似乎只有张三丰一人。

&esp;&esp;萧衍虽然聪明，可还是听得稀里糊涂，皆因戚少堂所说的这些，他是半点也没探到，所以他赶紧虚心请教。

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