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说着,从怀中取出几张银票。
“成交。”
李衍只是看了一眼,立刻答应。
五万两,这是一笔不小的数目。
他们在蜀中消耗不少,很多活都没挣钱,五郡王如今很惨,答应的报酬也没了下文。
有了这些钱,他们至少很长一段时间,无需为钱奔波。
灵材交易后,众人身上已没了交换之物。
当然,法器拍卖照常参加,涨了不少见识。
比如青城拍卖的一把古青铜剑,既是法器,也是古董,只因上面刻着“蚕丛氏于玉垒山埋剑镇龙”……
还有一尊青铜簋,圆腹双耳,通体爬满铜绿,内壁却隐约透出金丝纹路,形似蝌蚪游弋,乃周宣王时《吉日簋》。
按照售宝的闾山教长老所言,昔年尹吉甫伐猃狁,铸此器以录“既伯既祷”之祀,内藏《小雅·吉日》全篇。
当然,更关键的,这是尊国祭神器。
放入洞府,可庇护地仙老鬼。
这种东西都放出来,自然引得人人争抢,价格高到李衍咋舌,甚至想把从卢生手里得到的秦玉佩拿出来卖。
还有闽南玄岳观售卖的砗磲贝壳,内藏七枚龙眼珍珠,妈祖庙内供奉了二十年,名‘七星镇海’,专用于出海护船……
晋商票号的“俗神巡游图”,可在进入凶煞之地时,守护商队……
总之,都是功能性法器。
或许没有战力,但对大型势力很有用。
其中也发生了些小插曲。
比如一枚“张继先天师印”,茅山与灵宝就争了个不可开交。
终于,开窖大会就在这喧嚣中结束,而李衍等人也卖掉所有重物,下了青城山……
成品的法器,价格昂贵,而且还有个适应性的问题,不同法脉之间,可能并不适合。
比如蜀王宫一战,雷部行刑,击杀李文渊后,还留下其布阵所用五方旗。
那法旗品质颇高,李衍本想用其容纳大罗法器五方罗酆旗,但此旗强于幻术,加上雷击受损,便送给了“竹林六闲”。
想到“竹林六闲”,李衍忽然心中一动。
“竹林六闲”虽情谊深厚,司徒博有难,其他人便不远万里前来相助,无惧生死,但毕竟已经年迈,都在家乡隐逸。
而他们在本地,都是赫赫有名的存在。
比如梁玉,用茗香阁暗中掌握情报,成都大小事情,都瞒不过她,背后还和“岭南茶谷”与“湘西草鬼婆”一脉有联系……
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而“地听弦”岳三耳,正好是豫州人。
其既是会鲁班法的木匠,也是地师,会“黄河丧号子”,帮人办白事为生。
虽孤苦一人,却熟悉豫州玄门。
这次前往豫州,或许能向其求助…
李衍边琢磨,边走上三楼。
这里都是些典籍孤本,并非开窖宝物,算是青城放出库藏,与各派交易。
典籍的交易有个特点,便是只能用典籍互换,算是玄门之间的知识交流。
这些东西,李衍最感兴趣。
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