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蔡根有点似懂非懂,觉得该秋的鸡汤肯定也没少喝,说的一点也不够迷惑人呢。
“秋哥,你无非就是说,苦神目标性强,信念感足,有理想,有抱负呗。
其实能够做到这一点的人很多啊,并不是苦神独有的成功素质啊。
我觉得你说的是一个普遍成功的要素,并不是苦神特有的要素。
从逻辑上说,你在忽悠我没阅历。
从感觉上看,你在糊弄我没见识。
从科学上想,你在欺负我没文化。
你是真的没瞧得起我啊。
能不能别这么幼稚,有坚定信念的人多了,成事的不过十之一二,或者万里挑一,你说的站不住脚的,更没人信。”
该秋抬起眼皮,决定高看蔡根一眼。
还真不好忽悠呢,看样自己轻敌了呢。
“行,蔡根,那么有句话你听过没。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
你说,这里表述的成功要素,什么是不可或缺的?”
蔡根都傻眼了,该秋咋把两千年前的成功学大师孟子都搬出来了。
以前上学的时候,这是必修课啊,谁不知道啊。
“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身啊。
这些我家团团都知道,你能不能整点高中的来考我?”
该秋吧嗒一下嘴,满脸的鄙视。
“错,虽然我看闲书的时候少,但是我也知道,这句话的重点,就是那句,行拂乱其所为。
那这句话什么意思呢?
就是生活让你不如意,让你干啥啥不成,让你的自我评价紊乱,让你怀疑自我。
这句话才是小孟要表达的核心,就是说你的遭遇失败之后的怀疑、失望甚至绝望。
这些念头本身才是天将将大任于斯人也之前的终极考验。
能够吃苦的人多了,能够在吃苦以后不回头的人才少。”
行拂乱其所为吗?
蔡根简练的理解了一下,说的不就是面对失败的心态吗?
如何自我调整,如何重头再来,如何坚定信念不放弃。
“蔡根,总有人说啊,如果做一件事,在实验到第九十九次的时候还没有成功,那就应该去实验第一百次,这样才能获得最终的成就。
问题是啊,那些成功人士在这前九十九次实验的过程中都是那么自信淡定,心如止水吗?
他怎么知道第一百次就能成功?
如果是第一千次才能成功呢?
如果是第一万次才能成功呢?
他能熬过那九千九百九十九次失败吗?
你能吗?”
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