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&esp;&esp;沈瑜问:“佛经是什么时候?”
&esp;&esp;伙计小楚说:“您稍等,我去问问老板。”
&esp;&esp;小楚跑去向老板询问。
&esp;&esp;店老板正在忙着给那两位老人结账,这两位老人挑了一尊木雕的佛像。
&esp;&esp;老板一边忙,一边对沈瑜说:“抱歉,您稍等片刻。”
&esp;&esp;沈瑜说道:“不着急。”
&esp;&esp;店老板送走了一对老夫妻,然后对沈瑜说道:“抱歉,刚才不敢怠慢客户,小楚又不懂古籍善本,让您久等了。您是想看这卷伏桑佛经?”
&esp;&esp;沈瑜说:“我没见过伏桑的经文,有点儿好奇。”
&esp;&esp;店老板边找钥匙边问:“您是喜欢佛经吗?还是喜欢宗教。看您的年纪,不太像是喜欢佛学的。”
&esp;&esp;沈瑜说:“谈不上喜欢,对古籍感兴趣。”
&esp;&esp;老板用钥匙打开柜台:“难怪你能看准这一卷佛经儿。”
&esp;&esp;他带上白手套,取出漆盒,很小心的将经书打开:“您看!这是19世纪伏桑的手抄佛经,不过呢,他不是一个人抄的,而是把好多僧人的抄经集合到一卷中,算是经文的集锦。我数过,一共21则经文。”
&esp;&esp;这一卷经文很长,店老板在一张长桌上,缓缓展开经文。
&esp;&esp;他指着经文为沈瑜解释:“您看,这开始的铜胎错金银花鸟开光小瓶
&esp;&esp;沈瑜观察,这一页经文很短,字体是典型的抄经体,只有落款的时候,作者的字体有了一点草书的味道。
&esp;&esp;“宗纯谨书,宗纯?”
&esp;&esp;他反复念叨这个落款,觉得应该听过。但是,终究没有回忆起这个落款是谁的名称。
&esp;&esp;沈瑜放下疑问,打算去别的店铺看看,离藏金阁不远的一家店铺,在虚拟地图上,也有蓝点显示。
&esp;&esp;他刚走了几步路,一个男孩与一个女孩相互追逐着,从身旁跑了过去。这两个孩子七八岁左右。男孩的头发极短,像个小光头。女孩留着娃娃头,头顶梳了一个小辫子。
&esp;&esp;沈瑜站在原地,看着这两个孩子跑远,突然把宗纯这个名字,与两个孩子的形象联系了起来。耳边似乎回想起经典的旋律——一个小和尚,宗手指蘸着唾沫,在脑袋上画圈……
&esp;&esp;他终于想起来了,宗纯,应该是一休宗纯,这位僧人的落款也出现过宗纯的写法。一休宗纯,也就是国人熟悉的那位一休和尚。
&esp;&esp;真实的一休,与动画片中的形象不同,他是伏桑佛教史上最有名的三位和尚之一,也是日本佛教史上少见的疯癫禅僧,与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧。于佛学、诗文、和歌、书法等领域都有着非凡的历史成就。
&esp;&esp;沈瑜想明白一个关键,其他的东西也就想通了。一休和尚生活的年代,大海的这边是明朝早期。排在一休和尚抄经前面的经文,有可能是元朝时期的抄经。所以,这本经文集锦,年代跨度大,又有名人的手稿,这才是它的真正价值。
&esp;&esp;他解开疑惑,心情舒畅许多,觉得今天不虚此行,等有了时间,给这卷经文集锦找个伏桑买家,应该又有一笔进账。
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