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&esp;&esp;享受红利,就要承担义务。
&esp;&esp;这时代,杨峥也不怕他们跑路到国外。
&esp;&esp;“那就先从京兆郡试征此税。”卫瓘捋了捋长须。
&esp;&esp;杨峥想了想,“稳妥起见,在大朝时议一议,先放出风去。”
&esp;&esp;朝会自然顺利通过。
&esp;&esp;在杨峥的影响下,帝国的高层还算有些追求,心思都不在享受上,鲁芝不蓄私财,杜预、羊祜、卫瓘、卢钦、索靖等虽然出身士族,但为人低调,知道杨峥提倡节俭,一直配合。
&esp;&esp;他们不反对,下面的人更没有反对的胆量。
&esp;&esp;再说朝廷也不是要赶尽杀绝,只不过多收点税,每个奴仆按照价值收十分之二的税,豪族们完全承担的起。
&esp;&esp;关中士民对大秦几乎是盲目支持。
&esp;&esp;加上杨峥的威信,没有任何反对的理由。
&esp;&esp;不蓄奴就不交税,少蓄奴少交税,对普通百姓和中产之家影响不大。
&esp;&esp;至于豪族,这些年通过商路,赚得盆满钵满,也不在乎这三瓜两枣的。
&esp;&esp;相关的律法也很快出炉,文学馆的学士们效率极高。
&esp;&esp;汉代其实也面临过奴隶问题,设置了奴婢,明码标价,公平买卖。
&esp;&esp;汉哀帝时期,还规定诸侯王以上可蓄养奴婢两百,依次往下,普通官吏三十人,西汉官吏总数在十二万人左右,蓄养的奴仆更是一个天文数字。
&esp;&esp;除此之外,官府还有官奴,汉元帝时代,有臣子上书,说朝廷名下的十万官奴无事可干,不然恢复民籍。
&esp;&esp;王莽谈及奴婢时有言:又置奴婢之市,与牛马同栏。
&esp;&esp;奴婢与牛马住在一起……
&esp;&esp;到了东汉,进入豪强士族时代,更是一路狂飙。
&esp;&esp;汉末的著作《昌言》中提到:豪人之家,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计。
&esp;&esp;朝廷根本管不了……
&esp;&esp;学士们查到汉桓帝时期的人口数据,全国上下在籍人口五千零六万,有至少两百万户人家蓄奴,富户一至七奴,豪强士族十至上百,加上官奴数量,保守估计全国奴隶一千三百四十七万!
&esp;&esp;这还是有据可查的。
&esp;&esp;按照士族豪强隐匿人口的习性,奴隶数量还要往上翻。
&esp;&esp;毫不夸张的说,整个汉朝都是建立在奴隶经济之上的。
&esp;&esp;魏晋时代,连豪酋出身的石勒都是汉人豪强的奴隶!
&esp;&esp;到了唐朝,更是奴婢交易的黄金时代,官府设“贱籍”、“良籍”加以管理,良贱不得通婚。
&esp;&esp;其实这也符合时代发展的规律,后世西方是怎么崛起的?
&esp;&esp;汉朝也专门管理奴婢的律法《僮约》,禁止奴婢饮酒,禁止私交朋友,奴婢告主人,官府不受理。
&esp;&esp;文学馆参照《僮约》,制定了新的律法。
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