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因着肃宗的恩宠，张志和的仕途原本大有可为。可惜不久，张志和因事被人参奏，降官为南浦尉。如果他是一个有心在官场谋斗的人，小小的一次降级充其量只是一阵斜风细雨。皇帝对他眷顾仍在，果然时隔不久他就恩准量移。量移可看作赦归的前奏。将贬谪的官员转移一个较高的官职，或转移到一个离京城较近的地方。可见肃宗对还是他有心回护，原先只是迫于情势作出的处置。出乎意料的，张志和竟不愿赴任，托言亲丧需守孝，从此辞官不再涉政。正文11-1渔歌子-近来浮世狭，何似钓船中（2）许多因隐逸而称名的名士，半是天性疏淡，半是现实失意所致，两下里因缘交错，便蹉跎了，不得已才终老一隅。无论是屈原，还是陶渊明，我想，如果真有他们心许的明主前来相邀，给予重用，他们多半还是会走出隐居的茅舍，重新兴致勃勃投奔庙堂的。但是张志和不。他也真是个奇人，当下就能撇开干系，真就不再眷恋名利场，逃开官场的血海生天。名利相牵，恰似三月春风扰人，繁花开而不绝。他能不恋春光当机立断，乃是有大觉悟的人。隐，就真的隐了，两下里放手，不再牵缠不清。许是他心太清明，借由一件事就看穿了宦海颠沛盛衰无常的规律。谁能躲得过呢？经营仕途成功的都是聪明人，朝堂上错综复杂的关系，似波涛摆荡，一时就波涛汹涌。人是浮花浪蕊不能自主。不是单凭君王宠信就可以安然终老。如果要耗费心力去搏一个荣贵，又得不偿失。凌烟阁上二十四功臣，画像已泛黄，光辉事迹遥远如上古神话。这已不是一个凭一己之能就能平定天下富贵遂安的年代。许是他所要尝试的事情已经完成。他比一般人更轻易地获得了世俗意义上的成功，是以更能心无恋意地放下。是昙花一现的亮眼也罢，他要在世俗道路上获得的认可已经达到，无需奉献毕生的精力才华为之献祭。纵你有豪宅美眷，出入车舆，仆从如云，万人恭奉景仰，奈何命悬刀剑之下，身在火炉之中炙烤。事事提心吊胆，时时精于算计。这样的生活，有人趋之若鹜，耗尽一生光阴万死不辞，实在非他所愿。清醒和亲近，让他了解肃宗的处境，也让他更果断地处理这段投契的君臣关系。端坐龙庭的皇帝尚且要受制于人，何况为人臣下。官场从来都不是太平之地，受人挤对倾轧是常事，为了自保都必须出手伤人。做忠良，难行事；做佞臣，违本心。贪图一时的荣宠，自以为建下不世之功业，可以名留青史，到头仍是一场空，徒惹无尽悲凉。他志不在此，更愿意及时抽身。带着对他的尊重和好感，回归自在天地，为自己的人生找一个安放之所。以清淡的理性来维系这段来之不易的好感，免却了日后血腥峥嵘。隔着千山万水，红尘里的烟柳画桥，遥看朝堂上的他，日日殚精竭虑。山河破碎内忧外患的惨淡光景，却要勉力维持太平景象，于虎视眈眈的权臣掣肘之下愁眉不展地支撑着帝王尊严。看着那庙堂的方向，天空的乌云一点点遮蔽过来，心里的热望一点点冷下去。盛世不再，竹笠蓑衣也挡不住这秋江冷雨的侵蚀。高蟾有首诗，我觉得恰好说着了张志和的心思：野水千年钓，闲花一夕空，近来浮世狭，何似钓船中。正文11-2沧浪有钓叟，吾与尔同归（1）11-2沧浪有钓叟，吾与尔同归逍遥与风流他是一个习惯隐身的男人，兴尽而返扁舟垂纶，于波涛万顷中寻觅本心。山河动荡，最是这样的时节，渔樵唱晚皆有远意。渔人的枯燥劳碌被他净化成了诗意。他更愿意以知交的身份远离，为他祝福。就让清风缕缕，流云淡淡为他捎去惦念。三江五湖之外，有这么一个人，昔日为臣下，今朝为故人。无论身在何处，仍怜他为天下第一苦命人。只是原谅他不能追随，为他鞠躬尽瘁，以身命相陪。世上有诸葛孔明这一类劳心劳力的入世知己，也必有张志和这样不耽于红尘的世外高人。张志和入仕和归隐都在肃宗代宗两朝，应该是中唐最早的诗人之一。就像这《渔歌子》所歌咏的生活：&ldo;青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。&rdo;风也不大，雨也不腻，脱去了冠冕朝服，穿上清香轻便的蓑衣。可以知道，他的理想是寄情山水归于自然。兴之所至便乘船访友，寻得知己谈诗论道，酒酣时吹笛击鼓，乘兴挥毫作画。

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