手机浏览器扫描二维码访问
第213章《不是,你学过啊?》
一开始谢宝瑞压根没把陈瑾的这个故事放在心上。
直到陈瑾讲到女一号赵金麦饰演的小女孩小文,把客人女儿的骨灰盒给贴上了贴纸、画了画,老爷子突然笑出了声。
旁边的刘悦都已经不在擦窗,而是站在那听着陈瑾所讲。
之后的活人葬礼,更是让谢宝瑞微微点了点头。
他的神情至少是认可的。
“殡葬是守护生命尊严的职业!”
“我的这部电影基调就是这样的……”
陈瑾突然说了一句,谢宝瑞什么都没说,这种屁话他听得太多了,倒是刘悦眨了眨眼,很是认可的微点了下颔。
事实上,她也是因为这个才来的殡仪馆。
“没啦?”
谢宝瑞听的还在兴头上呢。
“有,最后一幕也是主角的父亲!”
“但跟《入殓师》的那个父亲结局处理不太一样!”
陈瑾把老莫“用最省钱的方式处理自己遗体”的谜题说了出来,谢宝瑞还在想着怎么处理,最后听到三妹将其骨灰制成烟花绽放夜空,完成父子和解。
“……”
整个人都有些呆在了那。
随后就哈哈大笑起来。
刘悦则是想笑又不敢笑,这……这结局玩的好大!
是的,这就是最终的大结局。
跟原版的大团圆不一样,原版三妹与生母共同抚养小文,三人组成非血缘家庭,这个结局俗套而狗血,威尼斯这种结局没有任何艺术性可言。
这是商业片的取巧。
钟阿成、陈瑾和田状状几个讨论过后,研究出了一个威尼斯入围套路化的剧本。
先就是主题的深化。
从温情叙事变成社会寓言。
将殡葬行业作为一个社会的缩影,跟当代华夏社会变迁紧密结合。
例如城市化与传统行业的消亡,通过“上天堂”殡葬店面临拆迁、被连锁殡仪企业挤压等情节,映射传统手艺人在资本浪潮中的挣扎。
还有就是生死观的代际冲突,年轻一代,主角莫三妹追求效率与商业化,而老一辈他爸老莫坚守仪式感,暗喻传统文化与现代性的撕裂。
再就是死亡的商品化。
揭露殡葬行业中的灰色产业链,如高价骨灰盒、墓地垄断,批判消费主义对生死尊严的侵蚀。
死亡更是作为政治隐喻,通过葬礼仪式中的权力关系,如官员葬礼的虚伪排场、穷人“死无葬身之地”的困境,影射社会阶层固化与资源分配不公。
当然先拍出来再说,能不能通过审核,这个要靠老田的关系。
这是电影的艺术批判,倒不是特意拍华夏不好的一面,而是电影需要这样的声。
就跟《我不是药神》一样,让有关部门重视,而后整改这个行业。
再者,角色重构!
复杂化人物与道德困境。
男主角莫三妹的救赎与黑暗面,最终在抚养小文的过程中完成自我救赎,呈现更复杂的道德灰度。
师弟 修真大佬在星际 墨燃丹青 不寻人启事 爱如繁星满天 马头墙映世清徽 所爱如骄阳 锦医春色 醉笑揽星辰 [排球少年同人] 排球,易如反掌 她来给我送奶茶 小狗有话要说 菸灰缸 原来地府也招廉价劳动力 洪荒:从云笈七签开始 狐狸的心愿 豪门小透明支棱起来后 维京:北欧悍妇 常平面馆 入赘后,被迫考科举的我成奸相了
论穿越到甜宠文大结局后是一种什么体验?姜澜雪表示,这金手指压根没用。原身入宫三月,却从未见过宣宁帝,因此,后宫嫔妃压根没将她放在眼里。不曾想姜澜雪穿越第一日就被召侍寝了,对此,众人依旧摇摇头表示不用担心。哪知接下来一连三日,宣宁帝都流连在姜澜雪的清光殿中。对此,众人表示,这不可能,肯定是因为齐王妃的缘故,陛下定然是...
出身番茄孤儿院的角木,被泥头车送到忍界。有一个沉稳可靠,有时喜欢搞些小操作的老爸。有一个温柔体贴有主见,偶尔会小腹黑的老妈。有一个活泼调皮,崇拜哥哥的弟弟。虽然还有房贷要还,但仍是个幸福美满,温暖的家。只是,弟弟的名字叫海野伊鲁卡。自己的名字,是海野角木。从未来的九尾之乱中拯救自己的家人,便是海野角木踏足忍界要...
我本他乡客,无意成仙。深山修道二十年,师父让宋游下山,去见识妖魔鬼怪,人生百态,去寻访名山大川,传说中的仙,说那才是真正的修行。没有想到,走遍大江南北,仙人竟是我自己。...
脆皮大学生李友仁玩着一款生存游戏时,一道绿光在头顶浮现,刺眼的绿光让李友仁闭紧双眼,感受到刺眼的光芒消失,李友仁已经来到了1958年。李友仁在这红火的年代面对历史的浪潮,他会如何过好自己的小日子呢。...
一粒沙可遮天地万物,一滴水可淹世间生灵。一念乾坤生,一念穹苍灭。一念岁月止,一念浮屠逝。少年身怀灭世九幽,领悟灭弑神龙之奥义,力战乾坤,主宰星辰,修得世间...
这里有寂寞的嫂子,性感的村妇,美艳动人的邻家小妹,还有无数活色春香的美女。看乡村少年如何玩转乡村,抱得美人归!这是一部极度YY的故事,主角不御女三千决不罢休!...