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纳兰词，虽是王国维极许的&ot;未染汉人习气&ot;，但许是这位公子饱读诗书的缘故。容若翻用前人诗句的次数和频率都太高了，这首词里就有四句是有清楚出处--&ot;阁泪&ot;句：语本宋佚名《鹧鸪天》词：&ot;尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。&ot;；&ot;袖口&ot;句：语本宋晏几道《西江月》词：&ot;醉帽檐头风细，征衫袖口香寒。&ot;；&ot;心比&ot;句：语本宋晏几道《生查子》词：&ot;遗恨几时休，心抵秋莲苦。&ot;；&ot;惜花&ot;句：语本宋辛弃疾《定风波》词：&ot;毕竟花开谁为主，记取，大多花属惜花人。&ot;虽然用的恰好，甚至比之原著毫不失色，可我认为容若的才气应该不止如此而已。清时人用典像蹩脚的小贼，怎么看行藏太露。不似盛唐北宋，用典用得出神入化宛如探囊取物，是我家的东西我爱怎么显摆怎么显摆。读了许多《蝶恋花》，认为最好的还是柳永那首--伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。糙色烟光残照里，无言谁会凭栏意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。三变的词由景入情，生动饱满，既有《短歌行》的萧壮，也有月落河塘的温柔缱绻，也用典，却用到出神入化的地步。整体感觉是如此地一气呵成，叫人不忍终篇。结句&ot;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。&ot;不是普通的经典啊！再经王国维《人间词话》里这么一点拨，流传的不是一般广泛啊！基本上语文成绩及格的中国人应该都知道。两阕《蝶恋花》相比不说高下立判吧，至少也强弱悬殊。不但人会老，连诗词歌赋也会有老去的一天。无力惋惜这种衰微。这世间必有超越万物时间存在永恒的道，然而那又注定不被人限小的生命轻易触及。蝶恋花散花楼送客城上清笳城下杵，秋尽离人，此际心偏苦。刀尺又催天又暮，一声吹冷蒹葭浦。把酒留君君不住。莫被寒云，遮住君行处。行宿黄茅山店路，夕阳村社迎神鼓。【君行处】临别宴后赠诗，赠词，是古代人的一项文化发明。不似现在的公款吃喝严重，古人大多是私费请客。而且除非是节日或者真正的达官贵人，一般的小老百姓能在家里整只鸡鸭，买点时鲜蔬果回来弄一桌子家常菜已经是很郑重的了，跟现在的生猛海鲜胡吃海塞简直没得比。再寒微一点的人，拿着花生米炒豆干，提溜着两斤酒在渡口桥头的长亭边折柳送客的也有。像容若在散花楼为张见阳置酒送行，应该属于规格和档次比较高的了。寒微的文人们自然不甘在金钱面前失色，于是寄托感情，比拼才气的赠别诗，赠别词就应运而生了。这无疑为诗词的发展注入了活力，对文化的丰富起了作用。后来却也为成为诗歌衰退沦陷的一个重要契因。一旦诗词沦为觥筹交际的唱酬之作，像十里洋场里的交际花一样，你还指望她保持清纯质朴的本色吗？不过这是后话，今次不谈。在赠别的诗歌刚开始出现的时候，如同初出茅庐的有志青年，的确还是很值得赞赏的，比如唐诗里，王昌龄在芙蓉楼送辛渐，写下了&ot;洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶&ot;；王维送沈子福写下了&ot;惟有相思似春色，江南江北送君归&ot;；李白送友亦是疏豪，磊落道：&ot;挥手自兹去，萧萧班马鸣&ot;；老苏更牛，一句&ot;醉笑陪公三万场，不用诉离觞&ot;，被今人化成&ot;醉笑陪君三万场，不诉离伤&ot;，成功将无数人艳倒。如果不是送别，哪能如此彻底地激发诗人的才情和灵感呢？纵使我们现在的生活中已经不复当时的情景，这些千古名句，依然能够给我们最真切的感动。在酒足饭饱从ktv里走出来的时候，深夜大风凛冽行人稀少的街头，远远看见灯火飘摇，城市像航行在黑暗海上的船，突然兴起的寂寞，让你心底忆起这些久违而亲切的情感。这是一首送别词。其事是：康熙十八年，容若挚友张见阳被任命为湖南江华县令，容若为其送行，赋词。秋天的离别从来最伤情，多愁善感的容若并不能幸免，于是上阕，他用的那些词：&ot;清笳&ot;&ot;刀尺&ot;、&ot;蒹葭浦&ot;勾勒出的画面都是寒意沉沉，使人心意飘摇，心绪黯然的。一声声凄冷的胡笳声和捣衣声使得长满芦苇的水滨更添清冷。这一切，正应了江淹那句著名的离别广告语：&ot;黯然消魂者，唯别而已。&ot;

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