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所谓厨房,即供给生息之地。
厨房是否兴旺,食物是否充足,是判断环境好坏的一个因素。
古代,当大雪封山的时候,开锅,就意味着一天的生活有了着落。
如果连锅都揭不开,饭都吃不上,那就代表着绝境的降临,与步步逼近的死亡。
在那个纯白的冬季,一碗清淡的蘑菇汤,已是猎人难得的果腹之物。
而现代社会,因为极其充裕的物质条件,让人们很难体会那种为了食物而奔波的原始感。
进食,不再是为了单纯地饱腹,而是为了追求更加丰富的味道与口感,或者说n。
人们逐渐忘记了,生命,正是因为食物才得以存续。
但是,潜藏在人类社会的原始的传承中,不少国家都拥有着对厨房、灶台、食物相关的崇拜。
甚至于在诸多神话中,也不乏司职上述类型的神祗。
丰收,富饶无论历经多少代人,他们祈求的始终没有改变。
现在,王鹤要见的,不是那头暗藏玄机的神猪,而是负责“瓦尔哈拉”盛宴的烹调者,那位传说中拥有神性,身为神祗的同时却又是厨师,极为忙碌的“安德赫利姆尼尔”。
王鹤一边赶路,一边重复着拯救英灵和规划魔像出现地点的任务。
他的举动,正是为了传播和告知:魔像在移动,并且正朝着某个方位移动。
当他好不容易七拐折,来到了那个从被救下的英灵处探听到的地点瓦尔哈拉的厨房前时,一声响彻心扉的鸡鸣,瞬间传遍了整个瓦尔哈拉。
王鹤知道,这是神话中永不疲倦,永不休眠,永远精准记录并报告着时间的神鸡“古林肯比”。
而眼下,既非准点,也非日出或日落。
王鹤心下了然:看来女武神密丝特听从了他的建议,利用它向瓦尔哈拉全体传达了“异常”的消息。
而他,一直在计算和调整着距离和步伐。
如他设计一般,当他迈入某个外表极其华丽的房间时,中子星魔像,不偏不倚地出现于他的身后。
就在这时,厨房内,一个浑厚地声音传了出来。
“是谁?”
随之而来的,是巨大的震动。
这种震动,从地面一直延伸到天顶。王鹤借着因此摇摆的光线,看到了黑暗中缓缓走来的一名男性。
这名男性相较一般人而言,极为高大。目测可能有两米四五左右。
他披着一件灰白色的袍子,布料直接从腰部缝制到肩膀上,出了半身的肌肉。
他的下半身,身着同样颜色,造型简朴的束腰。像是短裤一样,露出了膝盖以下的部位。
面容方面,他拥有着一张中年且英气西方人面孔,乍看之下并没有非常特殊。
但是,他周身在不断地流下汗水,仿佛在一直不断地经受着炙热的灼烤。
一对浅绿色眼眸内,隐约有火红色的星火飘荡。
王鹤仅仅是看到他,仿佛就感到一股热浪袭来,嗓子似乎都干燥了几分。
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