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义"的要求,因此只推测八十回后史家抄没时──根据"自传说",
周汝昌认为史家影射曹雪芹的舅公李煦家,与曹家先后籍没──湘云
与其他妇女同被发卖"为奴为佣",并举出雍正二年李煦事败后,
总管内务府的一道奏折为例:准[淮误]总督查弼纳来文称李煦
家属及其家仆钱仲璇等男女并男童幼女共二百余名口,在苏州变卖迄
今将及一年,南省人民均知为旗人,无人敢买。现将应留审讯之人暂
时候审外,其余记档送往总管内务府衙门,应如何办理之处,并经具
奏,奉旨:依议,钦此。经派江南理事同知和升额解送前来等因,当
经臣衙门查明:在途中病故男子一、妇人一及幼女一不计外,现送到
人数共二百二十七名,其中有李煦之妇孺十口,除交给李煦外,计仆
人二百十七名,均交崇文门监督五十一等变价。其留候审讯钱仲璇等
八人,俟审明后,亦交崇文门变价等因,为此缮折请旨。……
──"红楼梦新证"第九二○页明朝对大臣最酷虐,动不动庭杖,
抄家不知道是否也有时候妻女入教坊,家属发卖为奴。清朝没有。但
看李煦这件案例,"李煦家属及其家仆"送到北京,共二百二十七人。
减去"李煦之妇孺十口"──交给李煦了──还剩"仆人二百十七名,
均交崇文门监督五十一等变价"仆人按男女年貌体力技能,分五十一
个等级定价变卖。周汝昌误认"五十一"为音译人名,崇文门监督的
名字,满清政府绝对不会译得这样滑稽,嘲弄自己满人。
茍、哆、咠都是续书,十种"旧本"剔去三项后,咶、讻两种与
史湘云无关,也先搁过一边再说。
剩下啕、咮、哖、呰、呙这五项,内中呰看似可信性最高──"
三六桥百十回红楼梦真本"周汝昌也非常重视,因为"所述情节,与
近今研究者推考所得的结果,颇有吻合之点"当是指下列数点:茍蒙
古王府本第三回有条批:"后百十回黛玉之泪,总不能出此二语。"
周汝昌认为证实全书一百十回──八十回本加"后卅回"[我在"三
详红楼梦"里解释过,此处的"百十"与"千百"、"万千"同是约
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