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自武夫探索洞天遗迹已有数年之久,也让其得以彻底将残念影响磨灭,稳庇本心,以炼己神。
这若是以武夫自己设想的境界来划分,那他现在就处在炼神境后期,意念坚磐雄厚,足以同玄丹存在的神念相媲美,若单论战力,则皆于玄丹三四转之间,虽不能久战,但鏖战两三个时辰也不成问题。
而对于本意武道的第四境,在得到蛮辽的旧武典籍后,其也有了大致的了解与设想,更将其名为求真境。
也即是:凝炼假意,以成真象。
而这也是对本意武道的诠释所在,一境习武炼心,可曰养性;二境明心凝意,可曰化意;三境成意炼神,可曰炼神;四境炼假为真,可曰求真。
至于第五境,在蛮辽古籍、典学旧经之中,倒是有其记载,乃是曾经那位惊艳人族的武道之祖,以及众多武道宗师联合推演的可能,但却无人修到过,就连那位武道之祖,也只修到了第四境,就为之陨落不复。
虽说其所修的武道,并非本意化意法,但同为旧武,所修自是殊途同归,且越是往后的境界,就越趋近。
‘那第五境只存在于虚无缥缈的传说之中,不曾见过,也从未有人修成,自不可奢求。’
‘而这第四境,虽然同样飘渺,却就在眼前,若是意念能再进一步,让意象由假化真,未尝无望修成。’
武夫一路遁行,心中则泛起诸多念想。
自武道求证天地,天下武夫九成九都由修行自身变成了修行大道,以求道途康乾,旧武便也因此没落,种种典籍不是束之高阁,就是蒙尘落灰,就连起源地的蛮辽古国,如今也没有几方部族继续坚持此道。
周修武虽然实力并不高,但放在旧武一脉,却说是最强者都不为过。
这也导致,其既无前人教授,也无同辈论道,道途法门什么的只能自行摸索,每一步都必须走得谨慎小心,以免道途崩绝。
曾经有恒玄在,情况还好一些,多少有个人论道指点,但随着其残念彻底消亡,一切就也只能靠他自己。
‘也不知道蛮辽地界,还有没有旧武一脉的强者,同论此道也好。’
虽然天城、黑山等部还有旧武传承,但明面上却没有第三境的旧武强者,这让他想论道都无处可论。
但要说没有,他自是万万不信的,毕竟连他这个野路子都能成就炼神境,那些传承久远的势力又怎么可能没有,极大可能是藏于秘境洞天,不愿同他接触罢了。
‘罢了,无处论道,那便不论了。’
‘大不了这旧武一道,我自成一脉,自求其法,以资后来人。’
虽然武夫的道途只能自行摸索,但郡国尚武一脉有他在前面探路,自没有这般凄惨,韩世岳、杨大海等人的修行皆舒坦好走了不少,前者更是不过百来岁,就有望成为第二位炼神境存在,比之他当年还要了得。
武夫这般想着,也飞到了天合城内,另将韩世岳、周文燧二人唤了过来。
楼阁内,武夫安坐其中,手中捏着情报卷册,其中就有周平代替周嘉瑛镇守边疆的消息。
不过,此事在整个镇南郡国都属绝密,乃至整个西南地界,知晓者也寥寥无几,且皆为玄丹存在。
目光在卷宗上流转,武夫心中也不由泛起诸多念头,其一便是探索洞天遗迹,其二则是如何镇杀大妖。
毕竟,自家老祖宗乃是玄丹六转强者,战力强横。
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