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第868章 齐人之福（第1页）

第868章齐人之福

皇帝把邵平又还给蒙毅了，让这朋友两个一起当差。

这在当时的秦朝，对于君子们来说，可谓是振奋人心的大事。

东陵侯本就是出了名的贤士，他在一处草坡上盖了屋子，每天都和自己的夫人唱歌、喝酒、一起下地干活，夫人洗衣服，他就读书。

先秦时代的隐士们，出名的很多，好几个还因为脱离了社会，在山头上给饿死了。

大多数都过得艰难困苦，像是东陵侯这样的，少之又少啊。

这种逍遥自在、快活的境界，是多少人追求都追求不来的。

就是那些贵族，那也是可望而不可及。

邵平离开了波谲云诡的宫廷，回到了朝堂，无疑是振奋了那些身在太学但是无法挤入朝堂的臣子。

在艰难沉重的现实面前，在日复一日单调乏味的日常生活面前，所有人都必须要面对同一个问题——生存。

曾经在血脉里涌动的激情、在心脏里澎湃的志向，在时间的长河里，终究是面临着干枯的危险。

只有财富这种真正的水源，能够阻止理想走向消亡的危险；但也是这种财富，可能会让那些身怀理想的人改变志向，从此背弃理想。

邵平离开机要之地，来到朝堂上，这给了那些儒生们希望。

随着墨家被秦二世看中，儒家再度失去了实现‘治国平天下’这一理想的机会。

儒生们很着急。

难道说他们的学问只能是用来教育人的吗？

只要意味着是教育人，这就意味着儒家的人不能掌握权力，对于儒家的发展是非常不利的。

从春秋到战国，各个诸侯国都在尽力完成一件事——君主集权。

当一个学派，失去了政治话语权，那就和消亡不远了。没有人在掌握权力的台阶上保护自己的门派，这个门派的前途无人捍卫，自然而然这个门派就会失去在江湖上话语权，等同于消亡。

历史上汉武帝罢黜百家独尊儒术，其实是为了让儒家的人站上统治阶层，不是单纯的不让其他门派发展。这些门派自然而然流落江湖，因为没有权力保护门派，所以一旦遭遇战争、遭遇天灾、人祸，就会死翘翘。

墨门壮大了，墨学兴盛了，人人都开始歌颂墨子了。

这时候，孔子在人们心目中的地位就急剧下降。

儒学的地位，开始在人们心目中急剧下降。

淳于越，孔鲋等人虽然嘴上不说，但是都心里十分焦急。

因为他们来到秦国，为的是参与政治，为的是运用权力。

他们不是来这里当教书匠的。

而且道不轻传，那些真正的上乘心法、功夫之类的，只会传给有缘人。

至于读书讲学，也不过是先教会对方认字，随后教会对方训诂。训诂，就是让对方学会如何翻译过去那些先贤大师们的写下来的字书。

先贤们写的字词的意思，随着时代的流转，语义已经发生了变化。

总的来说，先秦的人，师徒传承的是本门要学，学成之后，那是去当诸侯，当上卿，当大夫，去吃香喝辣，去在朝堂上翻手为云覆手为雨。

老师，是一个很崇高的职业。

如果一个人的德行不够好，那么他不会被人尊奉为老师的。

而那些只会教人读书认字的人，并不能被人称呼为老师。而是师傅。

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