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第732章 师道系统融入政体（第4页）

淳于越眯着眼，连连点头。

胡亥为此还兴致冲冲，拿着诏书告诉自己的每个哥哥，“君父美德如此，当今陛下是再三为难才接受诏书的。不存在什么逼父退位。”

孔鲋望着胡亥，心中为他感到悲哀，傻小子，都被忽悠瘸了。

不管尚书台那些记述修史的家伙们可就高兴了，他们正愁这件历史大事没办法掩盖呢。有了公子胡亥这样一个真正贤德的老实人出来说话，他们自然狂喜，咔咔就把胡亥的言行都给记录了。

扶苏听说了这些事，那是对这个弟弟胡亥越发放心，甚至都开始犹豫，自己到底要不要让他离开咸阳去到封国。

没了他，自己在后宫可怎么活啊。

——

除了对公子加强教育，扶苏还继续贯彻落实自己的教育治国理念，对那些大秦秦吏们，也相应地加以教化。

但是因为扶苏不希望过分上什么德育课，他拒绝那玩意儿。

不小心就变成了形式主义，大家都是满口的仁义道德，实际上对这些东西满心的鄙夷。

那要想解决这个问题，一方面看扶苏当朝掌权者和行政长官们的所作所为，靠自身身正影响学室弟子。

另一方面，就得选取真正的老师。

很多时候，老师看起来都是老师，讲的概念都是同一个概念。但是肚子里真正有东西的老师，才能让大家接受、记住并且去遵照理念做事；而那些只会泛泛其谈、照本宣科的老师，正因为他们敷衍了事，学生们根本不了解大义，所以才会产生误解。

为了这个事情，扶苏还亲自召见了秦国七十二博士。

周青臣也在博士之列，只是伴随着李斯的离开、姚贾的自杀，他意识到了如今君子当政，他那套做法已经行不通了，为此现在出面都不敢再强行露风头，规规矩矩站在最后面，唯恐大家翻他的旧账。

扶苏给这些博士们阐述了他的想法，“我秦国以法治国，这是最基本的国策，以后也不会改变。”

“你们也都知道，其实我秦国的审判制度规则里写的清清楚楚，明明白白。在审判的过程中，不仅仅要解决纠纷，而且要趁机让秦吏给民众宣传普法。”

“制度是人定的，也是人执行的。制定的时候大家都想的很好，很全面，力图要打击‘刑不上大夫’这种局面。”

“但是执行的时候，秦吏们就开始懈怠，有的趁机谋取私利，有的量刑过度，有的捏造证据。”

“尤其是量刑这件事，事关重大，量刑公平与否，民众能否接纳，这都影响帝国在民众心目中的权威。”

“但是秦吏们如何拿捏这个衡量标准，过去是靠着不断地增加法律条文细则，以此来解决不足。”

“但是增加法律条文，也没有办法阻止秦吏们懒政，怠工。”

“朕只有寄托希望于诸位了。”

把师教和国家治理融为一体，这绝对是扶苏对于大秦帝国干的伟大贡献之一。

扶苏吸收了荀卿的师道观，把师道教育和国家治理融合在了一起。详见本书第三卷】

众多博士领到这个任务，都是信心满满啊。

尤其是眼下这个局面，天下政治正在往清明的方向走。

伏胜和孔鲋这些真正有干货的儒家传人那是乐意之至。

“陛下所想，正是臣等月前所探讨的。”

“秦吏作为执法基层官吏，明白的法律条文越多，知道的法律漏洞也就越多。而学室的学习只能提高他们的法律判决能力，并不能让他们的道德有所提高。”

“就像是奸臣赵高，他固然精通法律，可是却恶贯满盈。”

“陛下所担忧的，都是天下切实存在的问题。”

（本章完）

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