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第248章（第1页）

&esp;&esp;久而久之，生出灵性，庇护后人，亦是常理。

&esp;&esp;便如佛门世尊，位下有诸佛龙象，菩萨罗汉。

&esp;&esp;你若其心虔诚，根器契合，就有机会吸引入命，进驻色身。

&esp;&esp;老衲所请的两尊法相，一为五方揭谛，乃功法所成，

&esp;&esp;一为罗刹恶鬼，乃心性凝炼。

&esp;&esp;一者壮大气力，肉身强横，

&esp;&esp;一者吞魂啖阴，凶戾非常。

&esp;&esp;不过除去三教六统，也有其他的路数。”

&esp;&esp;纪渊听得入神，不由道：

&esp;&esp;“还请大师继续解惑。”

&esp;&esp;杀生僧沉吟片刻，斟酌道：

&esp;&esp;“根器平庸者，或者际遇平凡，才会用请神之法，后天成之。

&esp;&esp;但有些人天生契合，自然有之。

&esp;&esp;就像评书演义里，时常会有将星谋士，权臣枭雄，其人是星辰入命，投胎转世。

&esp;&esp;这类说法倒也不是毫无根据，譬如一千八百年前，盛朝的杨郡马，

&esp;&esp;后世许多人都说他乃上界的金翅大鹏鸟下凡，这才有虬筋板肋的九牛二虎之力。

&esp;&esp;投胎转世或许是假，但那位杨郡马命中带有一尊天生‘法相’，应当没错。”

&esp;&esp;纪渊面露恍然，总算解答掉心头的疑惑。

&esp;&esp;这么说，洛与贞的吉神桃花仙，杨娉儿的凶神青竹蛇。

&esp;&esp;大概就是先天契合，自然成就。

&esp;&esp;杀生僧的五方揭谛，罗刹恶鬼，则为后天入命。

&esp;&esp;“敢问大师，先天、后天，可有高下之分？”

&esp;&esp;纪渊再问道。

&esp;&esp;“并无先天、后天孰强孰弱的说法。

&esp;&esp;法相包罗万象，变化无穷，类似于神通天赋，加持于心，外现于身。”

&esp;&esp;杀生僧缓缓摇头，举例道：

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