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第588节（第2页）

&esp;&esp;至于这支钉，其实也有讲究。

&esp;&esp;“汝瓷和其他瓷器不同的点，在于它一般是御用。”陆子安将瓷坯轻轻浸于釉料之中，这便是汝瓷的浸釉，亦称抹釉了：“所以匣钵外会多涂一层耐火泥，支烧垫饼的支钉小而尖，务必保证器型的完整性。”

&esp;&esp;不留丝毫痕迹，烧出无痕。

&esp;&esp;光是这么听着他描述，众人看着这瓷坯的眼神都在发光。

&esp;&esp;真是期待啊，不知道这瓷坯烧制出来，该有多动人！

&esp;&esp;也许真的能像陆大师所说的这般，比钧瓷更为夺目？

&esp;&esp;第二次素烧完毕，陆子安便重新取出来，重新施釉，瓷坯表面原本已经显现出三分瓷色，此时又被掩盖下去。

&esp;&esp;等将这些瓷坯重新推入窑炉，加温至1280c烧制，陆子安便净了手，拎了张椅子过来坐下。

&esp;&esp;真正是腰酸背痛。

&esp;&esp;虽然汝瓷烧制过程耗时较短，不比钧瓷动辙就是三两天，但这时也已经到了晚上了。

&esp;&esp;高温烧制的过程，对火候把握必须极为精准，陆子安也没想过离开，依然蹲守在窑炉前。

&esp;&esp;徐大师也搬了张小杌子在旁边坐下，有些迟疑地道：“陆大师，我对汝瓷略有研究，我查阅过大量典藉，认为宋朝的越窑汝窑，亦有模仿更早期青铜器，我见你所作工艺，大体上都是承古，但百工门打出的旗号，却是创新……”

&esp;&esp;他略微停顿了一下，眉头微皱，仿佛在斟酌自己的用词：“二者明明是背道而驰，为什么你却将它们融为了一体？”

&esp;&esp;端着茶杯的陆子安转过头看着他，忽然轻声笑了一下：“徐大师说的没有错，我的许多技艺，的确是沿古。”

&esp;&esp;比如说木雕玉雕，在如今已经有了许多科技应用的情况下，这些雕刻的门槛变得越来越低。

&esp;&esp;有些甚至已经出现了打印雕刻，其难度降到最低，就算从没接触过的，照着线条抠挖，也总能做出点样子来。

&esp;&esp;可是陆子安却一直在用“笨”办法。

&esp;&esp;“看着我的工序，好像都是比较传统，其实我在其中，应用了许多熟能生巧的小习惯。只是不是专业的匠师，会将我的这些小动作忽略过去，在外界看来，我便好像只是在仿制古物。”

&esp;&esp;陆子安随手拿起刻刀，在材料堆里捡了块木头：“柳宗悦也曾谈过：匠人们因为缺乏独创性而谦逊，淳朴，顺从传统；因为不用动脑筋，才能将全部的身心投入工作。”

&esp;&esp;匠师们不批判，但是遵循着正直的道德的观念，能秉持最初的信仰。

&esp;&esp;也有人称他们的这种风格，为匠人精神。

&esp;&esp;可是，其实不是这样的。

&esp;&esp;陆子安轻轻掂了掂手中的木头，微一勾唇：“我曾经说过，匠人、匠师、大师，其实是工匠的三种层次。”

&esp;&esp;只懂制作，不懂创新，为匠人。

&esp;&esp;学而思之，举一反三，为匠师。

&esp;&esp;通一而通万，传古承今，为大师。

&esp;&esp;而这三个层面，技艺其实在其次，重要的，在于思想与理念的转变。

&esp;&esp;说到这里，陆子安忽然心思一动。

&esp;&esp;他想起了自己的一次次升级，也想起了系统的那一句句，心境达成。

&esp;&esp;心境，是什么呢？

&esp;&esp;是理想与胸襟的延伸，是技艺与精神的合而为一。

&esp;&esp;当今的华夏，无数匠人技艺精湛，有的沦落到食不裹腹，便纷纷说木雕已逝，时不待我。

&esp;&esp;真的是这样吗？

&esp;&esp;不，历史总在前进，关键在于，思想的转变。

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