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第390节（第2页）

&esp;&esp;若是应轩输了，重云怎么可能轻易放过他？

&esp;&esp;怕是连带着将百工门一块踩了都有可能。

&esp;&esp;这么想着，他不禁将目光移向应轩。

&esp;&esp;却见应轩虽然额上有汗，却目光有神，挥刀间如有神助，一条条纤丝细线信手掂来，竟毫无阻滞。

&esp;&esp;他仿佛不是在雕刻，而是在绘画。

&esp;&esp;刻刀在玉料上以各种技法，或阴刻或深雕，竟仿佛如白描一般轻松写意。

&esp;&esp;他用线条的网状结构造出的皴法更是多姿多彩。

&esp;&esp;这些皴法是创造的种种线条形式，用以表现山石、树木等自然物象的阴阳、向背、凹凸等不同的形态和质感。

&esp;&esp;线条的交错并置，构造了造化的千形百态。

&esp;&esp;一幅妇女端坐的画面，就这般逐渐显出身形。

&esp;&esp;在他的手下，女子丰姿冶丽，虽看不清面目，但寥寥几笔便已有了清雅风骨。

&esp;&esp;更不用说细节描绘精微，刀法细劲连绵，虽然尚未完成，但明眼人都知道这是一幅难得的上佳之作。

&esp;&esp;“怎么感觉这画面……越看越眼熟……”马征不禁皱了皱眉，低声呢喃。

&esp;&esp;古茂就站在他身边，听到他的自言自语，轻声笑了：“《女史箴图》第八段，现存于鹰国博物馆。”

&esp;&esp;“啊，对我想起来了……”马征怔怔看着那件作品，想起真品尚在国外，心中一时说不清是什么滋味。

&esp;&esp;《女史箴图》是顾恺之根据张华的《女史篇》画的一卷插图性画卷。

&esp;&esp;此图原为清内府所藏，公元1900年庚子之役，八国联军入北京，为鹰军所掠。

&esp;&esp;而东晋画家顾恺之，在我国古代绘画史上享有崇高的地位。

&esp;&esp;东晋太傅谢安认为顾恺之的绘画是“有苍生以来未之有”。

&esp;&esp;张彦远说：“自古论画者以顾生之迹天然绝伦，评者不敢一二。”

&esp;&esp;真正的前无古人，后无来者，足可见顾恺之有多难得。

&esp;&esp;“又是鹰博。”如果说已经被陆子安换回国内的几件文物都来路正当的话，这《女史箴图》便当真是掠夺之物。

&esp;&esp;马征万万没想到，应轩会在当前情景下，作出一幅这样的作品。

&esp;&esp;那一场天降横祸，是所有人心中永远的痛。

&esp;&esp;光此立意，便不难看出，应轩的心性之正，目标之远。

&esp;&esp;他是在以这幅作品，向世人说明，他继承了师父的衣钵，并会将陆子安尚未完成的事业延续下去！

&esp;&esp;马征从没想过，光是看着一个贞静的女子，他心中便会荡起如此多的波澜。

&esp;&esp;但是，那可是顾恺之啊！

&esp;&esp;——这一刻，几乎所有画家，都在心中无声呐喊。

&esp;&esp;张怀瓘曾说：“顾公运思精微，襟灵莫测，虽寄迹翰墨，其神气飘然，在烟霄之上，不可以图画间求。象人之美，张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾得其神，神妙亡方，以顾为最。”

&esp;&esp;他说的“神妙亡方”，是指顾恺之对人物精神的表现（传神）已经达到了极高妙而至于无法可循的境界。

&esp;&esp;从没有人，能够将顾恺之的作品完全重现。

&esp;&esp;陆子安兴许是有这个能力，但他一向不屑于制作赝品，竟是从未这样做过。

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