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第321节（第2页）

&esp;&esp;有些事情只能意会不可言传，真正的妙法是无法精准表述与旁人知道的，只有自己能够真切体会，窥悟阴阳之后的感觉并不是佛教所说的那种四大皆空，也不是超然物外的那种自高处俯视，而是站在了阴阳的正中，双手各执阴阳鱼眼，对阴阳虚实有着准确的理解，同时也具有左右和影响它们的能力。

&esp;&esp;这种变化也并不是看透真相的悲观和麻木，而是看透了真相之后的爽利和舒展，是见识的增长，是心智的提升，对心态和脾性倒是没什么影响。

&esp;&esp;不管怎么说，能够登堂入室都是值得高兴的事情，先笑上两声再说。

&esp;&esp;由于灵气已经耗光，便是大笑，也没有声音发出，而他也不需要声音发出，只要知道自己笑过了就行。

&esp;&esp;高兴过后，就得应付眼前的问题了，最大的问题就是灵气耗光了，没有了灵气，也就无法继续尝试演练。

&esp;&esp;不过老话儿说的好，烂船还有三斤钉，先前的化虚为实直接将灵气耗的点滴不剩，但早些时候承受的香火还有细微剩余，可以转化为少许灵气。

&esp;&esp;没多少本钱了，只能做点小生意了，小生意也成，毕竟道理是一样的。

&esp;&esp;以水滴尝试，心念所致，灵气去达，水滴消失。

&esp;&esp;能够将水滴化为灵气，便说明已经真正掌握了化实为虚的法门，也找准并记住了这种感觉。

&esp;&esp;但是与化实为虚相比，化虚为实耗费的灵气更多，眼下无有肉身，灵气有出无进，明显不适于演练化虚为实。

&esp;&esp;化虚为实和化实为虚虽然并无高下之分，却有难易区别，目前来看，还是化实为虚更简单更常用，掌握了化实为虚的法门，就等于拥有了用不完的灵气，要知道灵气并不只能用以外物，还可以作用于自身，对肉身本体进行淬炼和强化。

&esp;&esp;化虚为实亦是如此，不但可以凝化外物，还可以修复自身，掌握了化实为虚，就等同拥有了不死之身，只要元神不灭，不管受到怎样的创伤，都可以在一念之间加以修复。

&esp;&esp;由于眼下无有肉身，便做不得太多尝试，实则化虚为实和化实为虚还有诸多神异，只是眼下不得详加揣摩，尽数掌握。

&esp;&esp;同样是窥悟天道，也有尽窥和初窥之分，眼下只能算是初窥，实则还有更玄妙的法门在等待推敲，登堂入室和登峰造极还是有着很大区别的。

&esp;&esp;就在掌握了阴阳变化之后的数月之后，南风再度感受到了香火的增加，又是半夜子时。

&esp;&esp;心中有感，皱眉回忆，此时距之前的那次焚香祭奠只过去了三年，比他料想的五年足足提前了两年。

&esp;&esp;次日子时，又是一炷香。遥见狼烟

&esp;&esp;“什么妖魔？”南风疑惑追问，妖魔是西域才有的说法，中土自古至今只有妖精鬼怪，从来就没有魔这一说儿。

&esp;&esp;“好多好多的妖魔。”老和尚答非所问。

&esp;&esp;“我问的是它们都是什么样的妖魔？”南风再问。

&esp;&esp;“是啊，是妖魔。”老和尚还是答非所问。

&esp;&esp;南风没有再问，这老和尚在中土待了不过一年多，对汉语只是略知皮毛，还做不到正常交流。

&esp;&esp;见老和尚听不懂，南风也不再与他较真儿，老和尚所说的妖魔很可能就是中土的异类和阴魂，想必不是自西域跑来的什么魔。

&esp;&esp;“有多少个？”南风换了个老和尚可能听得懂的问题。

&esp;&esp;“好多。”老和尚一副心有余悸的神情。

&esp;&esp;这话说了等于没说，南风耐着性子又问，“有一百个吗？”

&esp;&esp;“是的，”老和尚连连点头，“好多个一百个。”

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