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第一百零九幕 三问（第1页）
世间，有没有复生之法，你来问我？
牧箫有点不理解这位夜叉的脑回路。
单以问题论，这个问题并不好回答。
世间或许有复生之法。
但得先有可以复生之人。
生灵死亡，在云陆，一般会归为四种状态。
化身为鬼者，算是某种意义的复生。
“人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，以此往复，直至荒芜。”
牧箫思考片刻，出声回答。
“你问世间可有复生之法，却不知道你所问者之形态。若已化鬼，则生命形态不可逆也，其终生必将作为鬼族而活。再也无法回归原来的种族。”
“其，不为鬼！”离姚皱眉。
他就是鬼族夜叉，于生死弥留之际，记起前生蹉跎。
但也随之入魔。
而后千年万年，困守一隅之地，不曾向世间了解其他。
今日所闻牧箫之言，让他难以置信。
原来，鬼族的诞生，是这个过程。
其实，不止是离姚。
对于世间很多人，他们听闻鬼怪传说，害怕恶鬼幽灵，却对鬼族了解甚少。
人间流传的恶鬼索命，冤魂害人等等，都是由人类自己的恐惧所幻想，然后编纂，最后成为流传于人间的故事传说。
牧箫此时所言，他们也只以为再说鬼怪成形的过程。
“不为鬼者，可曾凝而成灵？”
牧箫继续问道。
生灵死之后，会有部分力量凝结前身记忆，幻化万千。
此为灵。
最为方便的例子就是，剑灵。
古之秘法炼器锻剑，多有以生灵祭之之方法。
献祭者越强，保留有神识灵智的可能性越大，形成剑灵的几率也越大。
最终，炼制的法器或锻造的宝剑等，便会先天拥有灵识，此为器灵或剑灵。
之前岳红绡和红绡剑的状态透露的信息便是如此。
她与红绡剑并非完全一体。
这只有一个可能。
她是献祭生灵诞生的剑灵。
成为剑灵或器灵的生命，某种意义上，也是以另一种形态复生。
既已经复生，便也没什么再复生的说法。
当然，也有很多其他形态的灵，甚至于有完全的灵体，无有实体，以灵之形态存在世间。
此种灵，可以复活。
“不知。”离姚回的干脆。
关于离姚的故事，游戏里只在字里行间中体现。
牧箫也不知道古早的当初，那天地间第一位九尾天狐的命运，究竟如何。
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