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他打算按照自己的理解，将南丝路沿途的所见所闻、风土人情尽可能的融入镜头中呈现给观衆。

今天他们到了雅安。

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

作为茶马古道上的重镇，雅安的上裏古镇、望鱼古镇等是南丝绸之路上的重要驿站，素有“川西咽喉”“西藏门户”“民族走廊”之称。

这裏不仅是座因大熊猫而名扬四海的城市，是世界茶文化的发源地，蒙顶山更是公认的世界茶文化圣山。

除了美丽的自然风光外，顾城还对当地独具特色的历史人文，尤其是羌族分外感兴趣。

雅安古代为青衣羌国，所以羌族就不能不提。

羌族，一个被称为“云朵上的民族”，一个古老而神秘的少数民族，也是国家唯一个以族姓写进甲骨文上的民族。

羌族刺绣，是国家级非物质文化遗産之一。

顾城特地找了羌绣传承人李兴绣来讲解羌绣。

在双方交流的过程中。

顾城意外发现羌族没有自己的文字，只有自己的语言。

“李老师，你们羌族没有自己的文字的话，那你们怎麽传承？”

“靠口口相传啊！”

“口口相传？”

李兴绣看顾城一脸震惊，就给他解释。

“我们羌族的文化主要靠释比来传承。”

&ot;释比就是羌族神职人员，是天神和人间的中介，也就是你们汉语口中的巫师。”

顾城不由看向在远处嬉笑打闹的孩子。

这些孩子大的也就小学三年级左右，小的也就刚上幼儿园的年纪。

但一个二个嘴裏说的可都不是羌语，而是正儿八经的普通话。

“你们羌族小孩怎麽都不说羌语？”

“现在学校教的就是普通话，所以孩子们日常也更喜欢用普通话交流。”

李兴绣说到这，不由长叹了口气。

“其实除了老一辈的说羌语，年轻人基本都是用普通话交流为主了。”

“我们雅安地处龙门山地震带，所以也成了巴蜀境内地震发生最为频繁的地区之一。”

“十几年前大地震，我们羌族就损失了百分之十的人口，光是羌绣传承人罹难18位，老释比也死了6位！”

“加上以前暴力推普，羌语已经逐渐萎缩了！”

顾城闻言不由沉默了。

学好普通话，方便你我他。

从方言的传承角度来看，这句话无疑是致命的。

不可否认推普很重要，但顾城觉得方言传承也同样重要。

方言是和地域紧密联系的。

华夏丰富悠久的地域文化借方言传承，同乡之间、家人之间的亲和力，也常由方言维系。

方言本身就是一种地域文化，也是地域文化的载体。

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