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第111节（第2页）

易苒想着，宿谊一定会对这份礼物感兴趣。

宿谊的确很感兴趣。今日已晚，那人又有伤在身，他不便去叨扰。他决定第二天就去见那人。如果那人随身带着东西就更好了，他那日就不无聊了。如果那人身上伤势好转就更好了，还能聊一聊。

第二日，慕晏和易苒就去那家兴师问罪了。把人家腿打断了还这么嚣张，可恶的统治阶级啊。而宿谊，则兴致勃勃的去见那准备来投奔他的疑似墨家传人。

墨家在先秦诸子百家时期，是与儒道齐名的学派。甚至在孟子时期，墨家影响还大于儒家，又因多次思想和儒家针锋相对，因此事儒家最大的敌人。孟子在书中，多次对墨家进行攻击，就可想墨家当时的影响力了。

墨子在那时候，是与孔子齐名，甚至名声甚于孔子的大圣人。

不过秦汉之交时，墨家就式微了。到了司马迁写《史记》的时候，墨家甚至销声匿迹，连司马迁这种写史料详细到疑似趴在皇帝床底下屋梁上日日偷看的人，都发现能写的很少。

墨家作为华国古代最早的科学团体之一，宿谊当然对墨家传说很是感兴趣。墨家突然消失，可能跟他们是个太紧密的团体，虽然容易抱团也容易被一网打尽，以及他的思想对于当时帝王、民众而言，都有些难以接受有关系吧。

宿谊以为这个时候，已经不见墨家踪迹，没想到居然还有墨家传人来投，听闻还是带着完整的墨家典籍，这怎么能让宿谊不感到开心。

不知道墨家是不是如传说中那么神奇，已经制造出许多超前的器械了。

宿谊来到那男子房间时，男子正好醒来。

男子名叫杨诨，看上去面向颇为年轻，但是一双手却布满老茧，看似经常劳作之人。杨诨衣着已经换了一身，不过听下人言，那杨诨穿着虽算不上多奢华，但看上去也是不差的。

易苒既然已经救下了人，就自然吩咐人好好照顾他。杨诨每日有人送饭送水，还有人帮忙擦拭身体和头发。因此宿谊见到杨诨的时候，杨诨看上去仪容很整洁。虽然脸色较为苍白，但精神气还不错。

宿谊进屋的时候，杨诨还以为是易苒立了，正准备行礼，但发现是一身着长衫的年轻男子，顿时疑惑。

“贫道宿谊。”宿谊开门见山道，“杨居士，身体可好些？”

杨诨大惊，立刻挣扎起来要行礼。

“不用多礼，伤口裂开便不好了。贫道也不过一介普通道士罢了。”宿谊示意别人按住杨诨，让其重新躺下后道。

杨诨苦笑道：“让天师看到草民如此狼狈一面，实在难堪。”

宿谊微笑道：“难堪者应是加害者，受害者有何难堪？”

杨诨眉头一松，道：“天师高德，是草民着相了。”

宿谊道：“你可是墨家传人？”

杨诨道：“正是。”

宿谊感慨道：“听闻墨家已经多年不出世行走，贫道还以为无缘见到了。”

杨诨憨厚笑道：“其实一直在外行走，不过不以墨家名号而已。毕竟，时代不同了。”

宿谊点头，不再提起这事，转而问起杨诨这次来投之事。

墨家思想不被君王喜欢，在秦一统之时，墨家损失惨重，暂时蛰伏。而西汉独尊儒术之后，作为被孟子单独拎出来批判了很多次的墨家，自然再次受到了打击。

现在墨家，其实已经不提墨家思想，只传承墨家的技艺了。

其实这在先秦墨家晚期之时，就已经呈现这个趋势。墨家从敬鬼神变成了朴素唯物主义，从著书立说变成开始钻研器械。

这大概跟墨家一直很务实也有关系吧。那时候战争越发频繁，墨家忙着制造各种器械抵御秦的攻击。

不过秦最终一扫六合，即使技艺再高超，也不过螳臂挡车。

现在墨家正统传人也只剩小猫十几只了，这些人也不提思想之事，只是想找个可靠的人把墨家传承至今的典籍流传下去。再这样下去，待他们这代人消失，墨家的典籍还能不能存在世上，就难说了。

若没有一个团体互相帮助，只凭一个人一家人，是很难保存下来这么多东西的。

墨家现在到了生死关头，只希望能将东西传下去。哪怕没有人看到，没有人学习，好歹让后世知道，曾经有这么一个学派，有这么多惊才绝艳不输于儒家道家的学派，曾经存在于世上。

现在还没有印刷术，虽然书籍已经渐渐变为纸张，已经方便许多，但书籍仍旧是由手抄，要流传十分困难。若要让这些书籍流传，肯定都得变成纸质书籍，且还不是一本。这种工作，墨家的人一直在做，但只凭他们实在是太难了，他们只能寄希望于有权贵愿意帮助。

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