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第一百一十六章 时也（第1页）

天气本就热得厉害，身边还必须燃着艾草，前方还是氤氲升腾的香炉，即便比丘耐性较强，也难免承受不住。

“舍利子，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。”

已经有比丘僧颂起了《摩诃般若波罗蜜多心经》。

稍有历史常识的人可能会疑惑，玄奘和尚没回来，《般若波罗蜜多心经》的译本就问世了？

这本佛经，前后共有七个译本，最出名的除了玄奘，还有后秦鸠摩罗什翻译的版本，也就是现在念的这个。

祭坛通常地势较高，经过平整，居然连遮荫的树木都没有。

即便比丘僧出家了，也还是正常人范畴，连须陀洹果都没有证得，哪里能超脱尘世的苦？

一次次坐蒲团、敲木鱼、颂佛号，耐心几乎磨尽了。

都维那见势不妙，认真颂起了西晋时期月氏国法护所译的《佛说海龙王经》。

“龙王见听喜踊问曰：何谓菩萨除诸恶趣，何谓菩萨超出诸难，何谓菩萨生天上人间……”

四卷经文下来，都维那念得口干舌燥，偏偏那明晃晃的日头依旧炽烈地烤着。

没有风，空气都是热的，天上蓝得让人绝望，连一丝白云都没有。

“一切诸佛菩萨实力故。敕一切诸龙，于此阎浮提内降注大雨，除灭五种雨之障碍。”

隋朝时天竺三藏法师阇那崛多译的《佛说大方等大云请雨经》颂起，效果依旧让人绝望。

幸好佛门的人，别的不好说，耐性通常是很好的，连续十天徒劳无功，也没有口出怨言。

都维那让其他比丘回寺，自己就在祭坛旁边，面容平静地看着玄都观监斋陈矩年登坛。

黄褐、莲花玄冠、黄裙，法案上陈设桃木剑与符箓，陈矩年的模样还有几分飘逸的仙气。

设醮，因为有祭坛的存在，自然免了。

待杂役收拾完祭坛，陈矩年开始祭献上奏龙神的符箓，是用朱笔写在青藤纸上，所以又叫青词。

对，就是明朝严嵩擅长写的青词。

“道言：告诸众生，吾所说《诸天龙王神呎妙经》，皆当三日三夜，烧香诵念，普召天龙，时旱即雨。虽有雷电，终无损害。”

陈矩年颂起《太上洞渊说请雨龙王经》，各种手印变幻，天虽未变，却似乎凉了一丝。

经说三日三夜，自然有玄都观道士轮流替换，演说《太上洞渊说请雨龙王经》。

第三天了！

大兴善寺都维那换了一顶僧伽帽，静静地看着陈矩年登台。

陈矩年微不可查地瞟了后面一眼，监察御史范铮正与祠部郎中沃鯌谈笑风生，似乎根本不担心祈雨失败。

颂了一遍《太上洞渊说请雨龙王经》，祭青词，陈矩年提起桃木剑，踏天罡步，剑法、手印、步法配合，莫名地拔高了格调。

“师父，起风了！”

一名平冠、黄帔的初入道门弟子，欢快地跳了起来。

是的，起风了，风不大，只能让树叶微微摆动。

都维那的眼皮狂跳，心中满是不甘。

为什么自己努力祈雨，却没有一丝回应呢？

都过去三天了，要厚颜说是大兴善寺之前的功劳，怎么也说不过去。

沃鯌大喜过望。

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