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会馆的历史源远流长。
汉置邸长安,唐设进奏院,宋有朝集院,明朝无之,惟私立会馆,然止供乡绅之用,其迁除应朝者,皆不堪居也。
会馆遵循发展脉络,也有相应的时代特色。
既然是私立,那就有亲疏远近,是故,一般都只接待同乡,名头也以地方相命,譬如全晋会馆、全楚会馆、徽州会馆等等。
地域属性太强,显然是不合适广邀同道开办文会的。
好在还有一种会馆,地域属性没那么强烈,那就是佛道两门挂名,“信众”注资的会馆,一般就叫这个庙,那个宫的,礼一礼道祖佛祖,便来者不拒。
而今夜顾宪成开办文会的地方,便是选在三阳宫。
三阳宫面阔三间、进深三进院落,三进之间各一泓荷花池相接。
第一进,其入口必有山门,牌坊为六柱五间七楼的青石仿木结构,南北两侧各有一道拱券门,前院进去正中乃是真君大殿,此外,大殿北为讲经堂、南为旌阳祠等,门面十足。
第二进,正中间一方中庭,一座歇山式瓦屋顶的戏院,与另一侧的玉隆殿,分置中庭左右。
……
一只麻雀与大部队走散了,恰好掠过三阳宫第二进院落。
麻雀居高临下,瞳中映照着中庭的张灯结彩、年味十足;飞过九步成仙桥,耳中听到三三两两学子谈天说地的声音;最后落到了一座二层小楼的屋檐之下。
它好奇朝里看去。
只见一人站在台上喋喋不休,慷慨激昂。
“士之号为有志者,未有不亟亟于救世者也。”
“官荤毅,念头不在君父上;官封疆,念头不在百姓上;三三两两,相与讲求性命,念头不在世道。即有他美,君子不齿也。”
顾宪成只是在场中一站,便理所应当吸引了所有人的注意。
尤其他今日特意梳洗打扮,换了一身这个天气并不耐寒的夹袄白衣锦袍,广袖飘飘,实可谓仙姿英发,神人秀出。
再加上话里的孤傲与志向——他即便地位不高,但却是有心救世的,反而对于那些地位高而无心救世的人,他是非常看不起的。
这仪态,这气质,天生盟主之姿。
台下立刻有人垫问:“身居高位,未必有志。既然顾君这般说了,想必是有志者了,那顾君以为,当如何救世呢?”
顾宪成朝发问的人回了一礼,赞道:“问得好。”
他环顾四周,朗声道:“天下不患无政事,但患无学术,何者?”
“政事者存乎其人,人者存乎其心。”
“学术正则心术正,心术正,则生于其心,发于政事者,岂有不正乎?”
“故学术者,万民之道德,天下之大本。”
“末世不但不明学以伸道德,且欲禁学,若之何而天下治安也?”
“……”
世道怎么乱的?
是因为学术不正!
道德、政事,都是学术的衍生,根本败坏了,道德、政事才会随着一起败坏。
那么,怎么救世就很清楚了,先正学术!
学术搞好了,心术自然也就好了,人人都懂得仁义道德,达官显贵也会各司其职,天下自然也就欣欣向荣了。
同时也适当表达了对皇帝禁止官员讲学的意见。
台下众人或而喝彩,或而沉思,或而相互申论。
这时候,不知道哪里传来一句:“顾君的意思是,做官后政事不过末位,正业反而是开坛讲学?”
顾宪成广邀同道,自然是不惧质疑的。
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