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第三十九章 伯牙子期（第1页）

&esp;&esp;独孤城领着幽情到酒桌上旋了两圈，到是带走了几个家伙不少的好东西，这让几人很是恼火。凯撒被剥削了神之祝福，神之祝福是梵帝岗耶稣大神的成名绝学，他的教会之所以如此变态，遍及世界各地，其实很大一部分是因为神之祝福。

&esp;&esp;神之祝福对修者而言或许不是有太大的吸引力，但对幽情这种普通女孩来说，还是很有作用滴，至少可以为她趋灾避祸，洗净铅华之类的。

&esp;&esp;但是，这种小玩意独孤城显然是看不上的，于是，凯撒很郁闷的拿出了他珍藏的卷轴风之守护。据凯撒说，那是很久以前西方一个风系大魔导师为他的子孙制作的，预计可以抵御一个化境中级强者的三击，实为非常珍贵的宝贝。

&esp;&esp;这让独孤城很是满意，终于放过凯撒，把眼光转向了幸灾乐祸的猥琐男，看到独孤城那期待的目光，猥琐男很是干脆的从怀中掏出一块玉，那块玉光泽滑润，浑然天成，倒是很有卖相，光看其外表就很讨女孩子喜欢，当然，幽情也属此列，不过，独孤城是不在吸引范围之内滴，不怀好意的盯着猥琐男，意思很明显，你丫的拿些不切实际的东西来敷衍你家嫂子呢，再不拿点好东西出来，哥哥灭了你丫。看到那阴险的笑容，猥琐男没有丝毫的害怕，很是淡然的说道这是我二妈给我的。听说还是他们家的传家之宝，要不是二妈很疼我，我还得不到呢，这块玉吧！没什么好，只是，它可以美颜清容，令净身心。最主要的是，过来，过来，猥琐男彻底发挥他猥琐的本质，神色暧昧的对着独孤城悄声说道，最主要的是它可以丰－胸，带久了还可以提高那个，你应该明白的喔。

&esp;&esp;呵呵！是吗？为什么你带了这么久没有丰胸呢？

&esp;&esp;因为我是爷们儿，体现的是一柱擎天。你想，以后你们谈人生理想的时候，你不会想进行一半就自己解决吧！

&esp;&esp;猥琐男，你真是好兄弟啊！这么为哥哥以后的性福生活着想，兄弟很喜欢，谢了，呵呵。没发现，独孤也是这种人物，这是几人的同一心声。当然，除了一个没听到二人嘀咕的幽情除外，要让她知道啦，恐怕独孤的日子也到头啦，这也是几人共同的心声。

&esp;&esp;疯子给弟媳什么见面礼啊！

&esp;&esp;你这家伙啊！真看不出来啊！这么奸诈！这么的那个那个。不过，这比以前看起来爽多了，我喜欢。疯子神色暧昧的笑道。看的幽情很是不解，瞪着一双灵动的眼睛，不停的朝着独孤询问。不过，被某个尴尬的家伙直接无视了。

&esp;&esp;我看弟妹喜欢弹琴，我送她一把古琴吧！

&esp;&esp;古琴？幽情美丽的眼睛一阵发亮，显然很期待疯子的礼物。

&esp;&esp;听说过伯牙和子期的故事吗？疯子对着幽情问道。

&esp;&esp;这是一段凄美的故事，几乎每一个懂琴之人都知道，传说在春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：你已经学会了。

&esp;&esp;一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！伯牙兴奋极了，激动地说：知音！你真是我的知音。这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

&esp;&esp;两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。伯牙焚琴，只为知音，伯牙绝乐，只为子期。知己已死，庸俗世人有谁再可以让他再弄琴音？人生得一知己，足也！

&esp;&esp;知道伯牙的琴从何而来吗？

&esp;&esp;伯牙的琴乃伏羲氏所琢，伏羲见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇斫成乐器。此乃瑶池之乐，【故名瑶琴】。只是，伯牙为了子期把瑶琴焚毁了，从此世间少了一千古之琴。也少了一位痴琴一生的琴师。

&esp;&esp;的确，瑶琴为伯牙所焚，但还有一琴，他没有焚掉。世人都以为伏羲只造一琴，其实不然，他同时做了两把，一为瑶琴，一为伏琴，伏琴是他为妻子女娲所作，很幸运，张家先主偶然得到了那把孤琴，宝剑赠英雄，古琴赠佳人，今天，作为兄弟的我就送你一琴，他已经孤独几千年了，相信你能让它不再孤独，奏出真正的千古绝唱。这样，也算为它找到了真正的知音。

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