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功行功行,功劳和德行。
彭如晦的功行,对有些神仙来说,都是心热眼馋,堪称上上等的机遇。
见魏昊都这么说了,彭如晦便不再惶恐忐忑,从戒指中,感应到了一篇入道功法,唤作《太上道书》。
这是“太上天庭”为天界值守时的人间正宗总纲,跟“太阿战法”“太昊长生功”类似。
由此入道的修真,以后成仙就会是“太上之流”,一旦渡劫飞升,倘若在天界位列仙班,通常就是“太上天庭”的一员。
除了“太上道书”这门总纲,彭如晦还找到了两卷妖王的伴生功法,显然是太上九元小圣入世应劫时的福利。
不过这时候并不需要彭如晦修炼这样的功法来战斗,魏昊跟汝水龙王的意思,就是让他先提升境界,再修炼御敌搏杀的功法。
简而言之,就是先入道,再修术,不急于一时。
有汝水龙王这样的地仙强者在,感应天地元气,而后导引入体,根本不费吹灰之力。
彭如晦甚至都没有什么疑惑,就感受到了周遭元气的存在,同时体内真元滋生循环,迅速凝聚成法力。
法力滋生之后,修为开始累积,正常人应该慢慢修行,逐步提高,毕竟根基不稳的话,也撑不住太多法力。
但彭如晦不同,他的官声民望,已经到了如火如荼的地步。
他的根基从修真角度来看,已经到了江海湖泊那般广大,而法力,就是要填充江海湖泊的水流而已。
正常人需要不断巩固根基,做大装水的容器,不但要做大,还要做强。
彭如晦只需要灌水……
灌满之后,就是渡劫。
其中的关键,江湖散修可能一世都无法参悟,因为他们敬畏忌惮的,是渡劫是时的劫雷;实际上并非如此,真正要参悟的,其实是渡劫之后的特点。
阴中超脱,鬼关无名。
这就是鬼仙的特质。
渡劫,就是把渡劫之前积累的一切,跟规则做个交换,换一个可以自行投胎的特权。
所以,玄门正宗的弟子,通常渡劫都很稳,因为心魔不在渡劫上,他们畏惧劫雷的很少。
除非资质真的很差,悟性真的很低,比如花斑狐狸。
但哪怕是花斑狐狸,也要比江湖散修强得多,至少他稳稳地积累到九百九十九年的修为。
彭如晦还沉浸在衍生法力的过程中,体会着这种超凡的玄奇,法力的流转,能够创造诸多不可能。
一念之间,点石成金、化铁成水,尽管还不通法术,但仅仅是依靠法力的操控,就有了诸多想法。
每一种想法,都是一种探索,一种惊喜。
不过,随着他的探索越来越深入,诸多想法逐渐又回归到“太上道书”的参悟巩固上。
越来越多的元气炼化,周身穴窍仿佛都要一一填满,当逐渐满溢,乃至灵肉分离自如之时,彭如晦忽然有一种觉悟,只要跨过门槛,他便不再是寻常俗流。
念头刚刚诞生,雷云凝聚,劫数自生。
汝水龙王被这动静吓了一跳,当即道:“魏君,少待本王给他化去些许劫数……”
“大可不必。”
魏昊笑了笑,站在彭如晦身侧,眼见着彭如晦魂魄离体,犹如金光打造一般,直面天穹上降下的劫雷。
凡胎肉体并不能看到雷云,自然也无法感受到劫数的厚重。
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