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六五:丧羊于易,无悔。
在交易中失去羊,无需后悔。
丢了羊,为什么不会后悔呢?
我给了一个比较容易理解的解释:通过交易失去羊,则会交换到和羊等值的东西,大家各取所需,当然不会后悔,无需遗憾。
结合上下文,当然可以得到不一样的理解。
在大壮卦中,用羊指代“过分强壮”的含义。那么大壮卦六五爻可以理解为:过刚易折,要不着痕迹地控制自己的负面情绪和不合理的欲望,不会后悔。
比如《三国演义》中,关羽的性格缺点是刚而自矜,张飞的性格缺点是暴而无恩。如果他们俩各自改正缺点,则关羽未必会败走麦城,张飞则肯定不会被部将暗杀。
比如西游记中,孙悟空的性格缺点是骄傲而浮躁,因此经常被唐僧念紧箍咒,痛得死去活来。经过六耳猕猴一难后,孙悟空稳重踏实了很多,唐僧的紧箍咒就基本不怎么念了。
又比如水浒传中,李逵性格粗暴,不分青红皂白就喊打喊杀,结果被浪里白条张顺摁到水里喝了个饱。全书末,宋江为了防止他乱来,骗他和自己一起喝下毒酒,这才没有挂念的安心死去。
裴度始终牢牢把羊关进笼子,他的人生虽有遗憾,却不会后悔。
他从德宗朝高中进士,历经五朝宦海沉浮,于文宗朝寿终正寝,享年七十五岁。他为官一生,始终洁身自好,死后谥号“文忠”,追赠太师,配享唐宪宗宗庙。
从个人而言,他的人生已经足够完美。但从国家社稷而言,他有遗憾。他遗憾的是,唐宪宗打开了羊圈,放出了那头带角的公羊,唐朝的中兴局面于是戛然而止。
平定淮西后的唐宪宗志得意满,逐渐骄横自负,裴度与他的君臣关系不再融洽。但裴度始终忠心侍君,朝政每有失误,他必极力劝谏,经常惹得唐宪宗非常不爽。公元819年,唐宪宗终于忍无可忍,将裴度以尚书左仆射、同平章事之职外放为太原尹、河东节度使。
从这个时候开始,裴度实际上已远离权力中枢。他见朝纲渐坏,于是不再将仕途进退放在心上,转而在东都洛阳兴建府宅,筑假山,开池塘,亭台楼阁环水而建,又建设别墅,广植花木。公务之暇,裴度便在这里和诗人白居易、刘禹锡等人吟诗畅饮,欢度时光。虽然不再掌管机要,但他的威名早已远播四海,成为与郭子仪齐名的中兴名臣。
裴度勉强算是守住了晚节,但唐宪宗却开始酒色成性,几乎重蹈了玄宗覆辙。
他好色到了什么程度呢?
为了不让皇后干涉自己的私生活,唐宪宗决定不立皇后。
这带来三个现实问题。
第一个是皇太子的问题。不立皇后,便无法确定嫡子。没有嫡子,怎么立太子?
皇太子的问题本来不算大问题。
因为唐宪宗有个长子名叫李宁,按无嫡立长的原则被册封为皇太子,不料年仅十九便少年夭折。再议立太子的时候,就出现了不同意见。
唐宪宗后宫之中有一个郭妃,是德高望重郭子仪的孙女,她为唐宪宗生了一个儿子,名叫李恒。因为郭子仪的缘故,不论后宫还是朝堂,郭妃和李恒都拥有强大的支持力量,皇太子这个岗位看起来非他不可。
但深受皇帝信任的宦官吐突承璀,突然无视其他意见,执意要立唐宪宗的次子、澧王李恽为太子,他的坚持也许代表了皇帝的意志。然而在宰相崔群等朝廷重臣的坚持下,唐宪宗最终立李恒为太子。
但是唐宪宗并不喜欢李恒,更不希望自己的权力被后宫牵制。所以,太子问题仍然未被妥善解决,迟早会变成一个火药桶。
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