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第306章 将军白发征夫泪(第1页)

九四:解而拇,朋至斯孚。

解开大拇指的束缚,朋友来了,感受他的真诚。

身边聚拢着志同道合的伙伴,在局面明朗的有利形势下,我们就应该可以甩开膀子大干一场,让所有人看到我们的决心、信心和诚心。

有一个很有趣的现象,唐初多名将,宋初多名臣。这个现象基本映射了两朝的不同气质,唐朝豪侠任气而宋朝儒雅好文。这种不同的特质同样表现在书画等文艺作品之中,我们称之为唐人尚法,宋人尚意。唐代书画作品法度森严,气魄雄伟,表现出国富力强的气派和勇于开拓的精神。而宋代书画作品更注重表达个人的意趣、情怀,更追求意境的营造和神韵的塑造。

但武将未必一定刚勇,而文臣未必一定柔弱。很多文人一身傲骨和正气,即便刀剑加身而不改节,孟子将这种刚强正直、无所畏惧的精神叫作浩然之气。但凡事过犹不及,当在朝为官的文人们认死理不愿变通的时候,势必互相指责掀起朋党之争。

北宋诗文革新运动领袖、唐宋散文八大家之一的欧阳修(1007年8月-1072年9月),曾给宋仁宗上过这么一篇奏章《朋党论》。他指出朋党之说自古有之,且朋党有君子与小人之分,然后举史实奉劝天子当斥退小人之伪朋,而用君子之真朋,则国家可兴,天下可治。

那么何为君子之朋,何为小人之朋呢?

欧阳修给出的标准是道利、真伪:君子以同道为朋,小人以同利为朋。

小人争利,如果没有利益关系了,他们就会相互疏远甚至相互戕害,所以小人之朋是虚伪的,是不可靠的。君子则重道义,守忠信,惜名节,所以君子之朋是真诚的,是同道相益的。

欧阳修为什么会写这篇奏章呢?

公元1022年,宋真宗崩了,宋仁宗赵祯(1010年5月—1063年4月)继位。

赵祯是小说《三侠五义》中狸猫换太子的主角。在小说中,刘皇后是个工于心计的反派人物。她与李宸妃同时怀孕,为争宠而将李宸妃生的孩子换成了一只狸花猫。李妃被污蔑生了一个妖怪,因此被打入冷宫。谁知刘后的儿子早夭,而李妃的儿子却登基作了皇帝。在铁面无私包青天的帮助下,皇帝查明真相后与双目失明的生母相认,而刘后则畏罪自杀。

历史比小说简单许多。

李氏原本是刘后的侍女,被宋真宗临幸后生下赵祯,于是母凭子贵成为嫔妃。赵祯出生后,由不能生育的刘后抚养长大。赵祯即位后,刘后垂帘听政,权倾朝野,没有人敢告诉赵祯他的生母是李妃。直到刘后病逝后,宋仁宗这才知道实情。赵祯哀痛之余,尊生母为庄懿皇太后,建奉慈庙分别供奉刘后、李妃的牌位,并拜舅舅李用和为彰信军节度使、检校侍中,又将长女福康公主嫁给了李用和的儿子李玮。

宋仁宗是一个试图有所作为的好皇帝,但他接过来的宋朝是一个烂摊子。

内藏府的钱被他爹花得所剩无几,用度不足,还不如他面临的最大问题。

最麻烦的是,西夏突然建国,并与宋朝在边境爆发第一次大规模战争。交战三年,宋军连连败退,而且军费像流水一样花出去。仅公元1042年一年间,陕西一省军费开支达到三千三百六十三万。相比起来,支付给辽国岁币开支如九牛一毛。

幸好,西夏也支撑不起巨大的财政损耗,作为作战优胜方主动求和。双方签订庆历和议,主要内容是约定西夏首领李元昊取消帝号,由宋朝册封为夏国主;宋朝每年赐予西夏合计绢十五万匹、银七万两和茶三万斤;双方重开边境贸易。

宋朝得了面子,西夏得了里子,看起来皆大欢喜,但宋朝的财政负担因此变得更重了。而且辽国见状也眼红了。他们趁机大兵压境,逼迫宋朝增加岁币,于是银、绢各增十万。

严重的边患,以及冗官、冗兵、冗费现象导致赋税加重,老百姓的日子越来越难过。而日渐冒头的党争问题,使各种社会矛盾更加尖锐。在这样的形势下,宋仁宗不得不起用范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修等人推行庆历新政,试图整顿吏治,富国强兵。

范仲淹(989年10月-1052年6月)是庆历新政的核心。宋夏战争爆发后,他与韩琦共镇陕西,采取屯田久守的策略巩固西北边防,事实上促进了宋夏议和进程。庆历和议后,宋仁宗召范仲淹回朝,官拜参知政事,又擢拔欧阳修、蔡襄等人为谏官,推行新政。

范仲淹与富弼上条陈十事,提出明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令这十项改革主张,宋仁宗予以采纳并颁发全国。

这十项改革措施出发点无疑是极好的,但问题也很大。

新政前四项措施直指满朝文武,显然措施太猛,几乎将所有人推到了对立面。更糟糕的是,看似规模宏大的十条措施牵连甚广,深度却不够彻底,而且因为仓促变法致使没有完善的后续配套措施。比如被罢黜官员如何安置,比如农民能得到什么具体好处?这些问题都没有答案。

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于是,该得罪的得罪光了,该团结的却一个也没团结到,如此新政实在难以为继。在关键时刻,改革派内部又出现了猪队友。

公元1043年4月,新任枢密使夏竦刚刚回到汴京,就因弹劾而免职。所谓“宋初三先生”之一的国子监直讲石介见状,深感新政有望,忍不住写了一首《庆历圣德诗》,称颂圣主宋仁宗躬览英贤,召用范仲淹等贤臣手锄奸桃。

这个马屁拍在了马蹄子上。朝野上下一片哗然,于是毁谤新政、指责改革派是朋党的言论越来越多。夏竦更是直接利用石介曾向富弼上书之事,构陷范仲淹、富弼、石介等人有谋逆不臣之心。难怪改革派主将范仲淹怒斥道“为此鬼怪辈坏事也”,就是这些装神弄鬼的家伙坏了大事。

在这样的大背景下,欧阳修撰写《朋党论》上奏宋仁宗。

但此时已于事无补,由于新政触犯了大多数贵族官僚的利益,反对派的势力太过强大,而宋仁宗也对改革派也起了猜忌之心。当失去皇帝的信任和推动力,新政注定只能以失败告终。

公元1044年,西北边事再起,范仲淹请求外任,出为陕西、河东宣抚使。在漫长的戍边岁月中,范仲淹眼见寥廓悲凉的边塞风景,有感于边关将士壮志难酬,忧国思乡情怀涌动,创作了堪称绝唱的边塞词《渔家傲·秋思》:

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

韩琦、富弼、欧阳修等人也先后被外放离京,历时仅一年多的新政宣告终止。改革虽然以失败而告终,但却开北宋改革风气之先。他们赤诚为国,也成为流芳千古的文臣典范。

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