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17第 17 章(第2页)

我都站起来了,忽然想起安东尼昨天说的话,心里很没底:“就这样去找他可能没用,他肯定回拿教廷和传教事业的发展来压我们。而且……”

我左右看了眼,压低声音道:“而且,这事儿可能不是他一个人说了算的。”

郎世宁没太明白。

我有些模糊的猜想:安东尼如此亲近十四贝勒,恐怕不是他个人行为,会不会是教廷授意?教廷提供给我们很多皇室成员资料,是有用意的,他们怕是以为十四贝勒有继承皇位的可能,想提前押宝,以提升在华利益。

否则我不理解他为什么这么大胆。

和朗世宁说了以后,他的看法是:“传教并不是一朝一夕的事儿,何况安东尼的安排根本是在和当权者作对!教廷不会冒险支持这种举动。我们先找他,如果他不同意,我们就把这里的情况写信报给教廷。”

“好!”

可惜安东尼一早出门,并不在教堂。我们决定先去慈善院,回来再找他。

慈善院就在东堂附近,由前任司铎所办,迄今已有半个世纪的历史,是专门帮助穷苦人特别是穷孩子的机构,性质相当于现代的收容所。

城内一些流浪汉和孤儿在这里常住,还有些穷苦人也经常到这里求助,东堂的神父们每天都在这里施粥,也给他们治病。

罗怀中认为这是个绝佳的传教机会——在人们受苦受难时,给他们帮助,告诉他们这些都是仁慈的上帝赐予,那么人们自然感激涕零,并且相互转告,长此以往,上帝就会成为中国人心中新的救世主。

其实康熙治下的中国被称为盛世,至少京城是担得起这个光鲜称号的,所以乞丐并不多见。

于是,慈善院里就有一副令人哭笑不得场景:等候我们救助的大多数是那些懒得动弹的流氓乞丐,求药的也不全是抓不起药的贫民而是有钱舍不得掏的葛朗台。

流氓乞丐懒洋洋地窝在墙角里晒太阳,像指挥自家佣人一般指挥着我们盛饭加菜,而‘葛朗台们’则揪着罗怀中的衣袖不依不挠地追问:“怎么就给这么点药,你们耶稣老爷这么小气啊?”

还好,这里的孩子们还是天真烂漫的,也是懂得感恩的,吃完饭就很乖很听话。

我们把画册发给他们,郎世宁给他们讲述圣经中的故事。我坐在他身边,和孩子们听得一样认真。

虽然这些故事早在船上的时候就听了好多遍,可他讲故事的时候那种平和的声音、安详的神态,总给人一种平淡幸福的感觉。

戴唯德的方法更妙,他教孩子们唱圣歌。

众所周知,音乐是无国界的,音乐也是流传最快的,想一想,如果满大街的孩子都唱圣歌,谁还不知道仁慈的耶稣?

只可惜他唱的是英语,我打算回去钻研钻研,将歌词翻译成简单易记的汉语。

下午我们回到东堂,用过午饭之后小憩了一下,然后接着要去中国教友家里讲经,查访他们近来的心灵感悟。

刚要出发,安东尼回来了。

他满面红光,十分热情地同我们打招呼,然后告诉我们一个振奋人心的消息:就在近几天,皇帝陛下很可能会接见我们!

此情不甘  全能小神农  春色恼人  妖女,看剑!  哥谭打工人模拟器  当大佬拿了女配剧本(快穿)  穿书之俏知青在八零年代赢麻了  夺走反派福运后我名动天下  我成了赘婿文男主的前妻  鄙夫争鼎  只好穿着裙子打怪了  穿到六零发展新农村  奥法洪流  杀了那个妖鬼  凝肌小娇妻[七零]  穿越之夫子科举日常  被女主抢了未婚夫后[六零]  天骄卡盟  被读心后我助始皇一统四海  老公重生回来宠我了  

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