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暴力是解决分歧的一种方法,虽然暴力并不能从根本上解决分歧,因为消灭肉身容易,改造思想容易,但暴力能在短期内解决分歧。
时间一场,分歧还会出现。但暴力确实是一种方案。
杜兰要用暴力解决极乐流和田园生活的分歧,其实分歧只是小问题。只不过是小国寡民和高效制度之间的分歧,画眉丸希望小国寡民,可是在大争之世中,容错率太低。
但画眉丸不能承认自己容错率低,所以杜兰要搞点事情出来,让他不得不承认。
小国寡民,若是平时自然是没问题的,但一旦出现问题,就很脆弱。因为一旦出现问题,就需要大家出钱出力解决,小国寡民拿不出来。
所以不出问题,都是好事。这和王朝末年一样,不出事都是歌舞升平,一出事,谁也不会去解决,没人会去解决。
小国寡民,不出问题,肯定不错,日子过得美滋滋。但一出问题,就傻眼了。
画眉丸的情况也是如此,平时和妻子的日子很不错,有吃有喝,还能记录言行。但一旦出现问题就抓瞎了,不管是生病,还是大胃王,还是杜兰的兼并,画眉丸夫妻都无法解决。
没问题,小国寡民的田园生活是乐无边,一出问题,就只能束手无策。
从历史的角度来看,没有谁能避开问题,小国寡民就是这么慢慢地被淘汰的,容错率不足是致命问题。
杜兰就是要让画眉丸承认这点,但画眉丸不可能承认,因为这是妻子追求的幸福实践绝对不会错。
画眉丸用生命也要守护田园生活,毅然决然地开战。
在佐切看来是杜兰咄咄逼人,实在太坏了,忍不住说道:“画眉丸,我帮你。”虽然无法加入巨人的战斗,但可以拔刀指向杜兰。
“你最好不要插手,这件事情和你无关。”
“画眉丸是我的朋友。”
“如果是朋友,就应该劝朋友做正确的事情。”杜兰说道。
佐切无语地说道:“是你咄咄逼人,又不是他做错了,凭什么我要劝他?要劝也是劝你,放下屠刀立地成佛。”
“你认为我错了?”
“你现在要兼并画眉丸的农场,就是强买强卖,就是错误。”
杜兰笑道:“你们听过扁鹊的故事吗?”
“扁鹊是谁?”佐切问道。
“扁鹊是东大的一个神医,他去面见君主,发现君主病了,就劝君主治疗,但君主不听。第二次、第三次都劝,但君主都不听。等到君主难受,请扁鹊治病的时候,扁鹊直接跑了。就有人问他说:你是医生,为什么不给君主治病?扁鹊回答第一见面,君主的病在皮肤,我能治疗。第二次见面,君主的病在皮肤和肌肉之间,我也能治。第三次见面,君主的病在内脏,我依旧能治疗。现在君主的病进入骨髓,病入膏肓,我是医生,不是神仙,治不了。”杜兰说道。
佐切一脸懵逼,心想杜兰真是张口就来,故事一个接着一个,但完全不知道他想表达什么,问道:“你有话直说。”
杜兰说道:“一开始结生病了,画眉丸急得卖身,我帮了他。第二次陆太郎胃口大,我提议建立流派和村子,这样就能养活大胃王了,他不听。这些都是疾病的征兆,我也给出了解决办法,但他不听。现在兵来如山倒,我要兼并他的土地,怎么能说我错了?我给他机会,让他认识到田园生活的不足,他却不改正,最终遇到了灭亡的危机,这不是很正常的吗?”
“这??”佐切也知道杜兰确实在一开始提供过帮助,确实给出了解决问题的思路。只是这些思路和田园生活相悖。
“你是武士,如果发现了自己剑法的缺点,会怎么办?”
“当然是努力修炼,弥补缺点。毕竟剑术上的缺点可能会成为致命的破绽。”
“所以我在这里打败画眉丸有什么问题?田园生活因为自己的优势而存在,因为自己的破绽而毁灭,这就是自然天理,我何错之有?”杜兰淡然地说道。
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