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小心被高认知的佛混子给忽悠瘸了（第1页）

反手道

2024-9-1203:34广东

小心被“高认知”的佛混子给忽悠瘸了

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你在生活中一定遇到过这种“高人”。

就是各种佛学典故、禅宗公案说起来头头是道，佛法里的各种名词术语，什么三法印、十二因缘、大念处经、甚至达摩的木棉袈裟最后到底去了哪里等，他都知道。

各种佛学话题、百法明门、大小二乘，他都能给你把背后的门道，佛学原理掰扯出来。

他还能现身说法地给你来一个跏趺坐（双盘）！

非常厉害。

但是问题来了。

如果你近距离观察他的生活，会发现他其实过得并不怎么样。事业上一般，家庭矛盾多多，孩子教育也一般。也就是说，他对佛学的所有高水平认知，并没有给他带来什么实质性价值。

说到这里你也许会反驳，你这就是世俗之见。人家修道之人，看淡红尘，你不能拿俗世的标准来衡量。

修道之人，要么就出家，去深山老林也好，依附某个寺院也好，但凡觉悟了的，要么能带出一帮出色的弟子，要么可以给寺院吸引很多的赞助，重修山门。

在家修也可以，在家的觉者，一切通达的在家人，一定事业蒸蒸日上，是伙伴和同事眼里的能人，没有解决不了的问题；也一定是家庭中的太阳，打造出一个充满爱的家庭，让老婆孩子都得到充分的滋养。

因为有高认知的人，一定是“知行合一”的，要么是在踏踏实实地做事中获得了高认知，要么是把高认知付诸于行动并在行动中对高认知进行验证，从而把学来的“知0见”通过行动转化为自己的“知见”。

也就是说，真正有修行的人，一定是能够用自己的认知拿到过结果的人。

我们看六祖惠能，听人读金刚经立马心下开悟，在得到帮助安置好寡母之后，即从现在广东新兴步行千余里湖北黄梅拜参访五祖。五祖让其到后院做杂役，就毫无怨言地闷在后院干了8个月的苦力；及等得了六祖衣钵，又默默地在猎人队中一边躲避追杀一边继续参悟了15年才出来弘法。

这就是高认知的通达，这就是高认知的结果。

你可以说，几千年也就出一个惠能，出一个六祖。

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