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第109节（第1页）

&esp;&esp;这个风向不对啊，正值红白歌会时期，监控网络言论的解竹虽然还没敏感到能嗅出针对慕君的味道，但她看这洗白的姿势，心中拉响了警报，和慕君多成分的粉丝层——听摇滚的抒情的，各种年龄段的不同性别的都有——不同，古风歌曲的受众一般是青少年，对华区传统文化着迷甚至达到中二程度的青少年，这类团体特别容易被误导，也特别容易冲动，在慕君参加红白歌会的节骨眼上突然闹出这么一场闹剧，让解竹心下有些担忧。

&esp;&esp;不由得她不担忧，慕君不在华区大本营，有些需要请示她的事情就会耽误回应的最佳时机，比如现在，解竹判定古风歌手在花式洗白自己，几乎把不明真相的围观群众劝服，这事、本来不关慕君的事，但发生在红白歌会这个节骨眼上，让解竹不得不留几个心眼。

&esp;&esp;要是慕君赶紧回来就好了，解竹小河淌水

&esp;&esp;作者有话要说：　　本章歌词出自龚琳娜《小河淌水》，强烈推荐和歌曲一起听～

&esp;&esp;你们哭没哭作者君不知道，反正多愁善感的作者君是真眼泪花花了。

&esp;&esp;华区天网上俨然一副混乱的情形。

&esp;&esp;不知哪位愤怒的粉丝先把战火烧到慕君头上，其他粉丝们加上路人黑们便开始跟风黑起了慕君，以“唱古风光荣唱和风可耻”煽动了一批不明所以的爱区主义者，这些情绪激昂的爱区主义者当年便因考古学家发掘的文献证明日区和华区之间有深仇大恨而打砸了一批日式坐骑而闻名，当然不是什么好名头就是了，奇怪的是，一般学者们都认为做出这种行径的应该是底层的、未受过良好教育的人士，但经过调查研究后发现其中不乏衣冠楚楚的社会精英，所以在攻击慕君唱日区风格歌曲的阵线上，古风爱好者反而因爱区主义者退居二线，这还挺出乎慕君意料的。

&esp;&esp;“简直好笑，”面对这场闹剧，慕君粉们也不甘示弱，占领了绝大多数战地，居高临下地对他们的观点批判道，“人家在日区做客，唱好日区主人家的歌曲，应该是主人对此感到羞愧，你们怎么会认为自己家人表现太好而攻击她呢？我实在理不清你们的逻辑。”

&esp;&esp;“华区不欢迎日区，慕君唱日区歌曲滚滚滚！”

&esp;&esp;“我也懵比了，如果说慕君要对自己唱日区风格而道歉，那直接拿日区曲子作词的古风歌手算什么？你们双重标准不要太严重！”

&esp;&esp;“堂堂华区歌手唱低等的日区歌曲，滚滚滚！”

&esp;&esp;“你们是不是只会说滚？都说了慕君也有唱华区风格的歌曲啊，你们一个字都没看？”

&esp;&esp;“日区歌曲比华区歌曲唱得还好，滚滚滚！”

&esp;&esp;“不要跟他们讲道理，”慕君的粉丝们终于发现这群黑子脑子貌似有问题，他们在自己的内部群里又好气又好笑，“怎么搞的，跟他们讲道理他们又不听，脑子是不是有毛病？只认死理？”

&esp;&esp;“我也是醉了，哪里来的一群逗比？”

&esp;&esp;“猴子请来的吧。”

&esp;&esp;“不能继续被他们牵着鼻子走，”群主小竹消失了几分钟后，回来立刻给出对策，“不要被他们绕进去，我们只要秉持一个观点，慕君唱华区歌曲比唱日区歌曲好，这样他们的论点就没有立足之地了。”

&esp;&esp;群里的人都有点蒙，“啥？”

&esp;&esp;“你在说什么？”

&esp;&esp;“把我们的智商拖到他们的水平然后他们用丰富的经验打败我们？”

&esp;&esp;“我们不能再说一大堆话，”穿上小竹马甲的解竹修习过冷门的心理学，对怎么引导人群走向颇有些理念，“毕竟我们是在天网上讨论，慕君的粉丝和聪明的路人肯定知道其中内情，所以我们面对的是不明所以的围观群众，不知道你们有没有听过启发性说服理论？”

&esp;&esp;那是什么鬼……

&esp;&esp;“短而肯定的句子更容易引导人们，”解竹匆匆解释了一番，“总之直接照我说的去做就好。”

&esp;&esp;一头雾水的慕君粉们带着任务去和黑子们激战，反而是解竹抹了一把汗，她想起刚才和慕君在通讯说的话语，戳开了慕君的底气所在——第二首歌的歌谱链接，直通藏谱阁。

&esp;&esp;虽然她只是一个经纪人，但作为一名歌修的经纪人，自然有判定歌曲好坏的实力，此时她看着这个歌名，却不知道慕君的信心从何而来。

&esp;&esp;《小河淌水》。

&esp;&esp;在歌谱上，这首歌属于“民歌”类型。

&esp;&esp;见鬼了，什么是民歌？

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