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这个界碑,之所以出现在项补家的院子里,是因为当初在划界的时候,双方是以江为界。
水里自然是没有办法立碑的,于是双方就按照相关国际条约,各自退让了一定距离立碑,巧了,位于恰好就在项补家的院子里,从而才形成了“一院两国”的奇景!
还有更好玩儿的呢,本来花家跟蒲北的一些寨子,边界就相当的模糊,起先大家原本都是一家人,只是后来被人为的分开了。
以前给了他们选择的机会,结果他们没有选择花家,后来看到花家发展起来了,边境一侧的亲戚们日子过的好了,一些蒲甘北部的村寨,就开始动起了“歪心思”。
为了让自己的村寨变成花家的,他们甚至主动去偷偷的挪动界碑,……
这事是真的,不光阿三那边的村寨这么干过,尼泊尔、哈萨克的一些人,都这么干过。
更别提蒲北的那些寨子了,他们认为,界碑在他们村寨里,那他们就是花家的人。
尤其是蒲甘北部整天乱哄哄的,不是你打我,就是我打你的,估计他们实在也是受够了,所以才干出这种事来。
最后逼的花家实在没办法了,不得已才在蒲甘北部的边境,修起了一整条铁丝网长城,……
哦,对了,那条由翡翠玉石铺设的边境线,在71号界碑那边,这里现在也是一个景点。
还有,这些玉石并不是双方花钱买的,而是当年一些玉石商人富豪捐赠的。
就在“汉军独立师”这边,筹谋着拿下整个勐卯三角地的时候,在暹罗那边,南唐情报处的人,也跟肖涵旭的人接上了头。
在曼谷一处旅游区的咖啡店外,一个头戴小花遮阳帽的,类似游客的华人面孔,正坐在街边的卡座上,悠闲的喝着咖啡。
从某种意义上来说,就算是曼谷的土着,超过大半身上流淌的都是华人的血脉,只是或多或少罢了。
尤其是近些年以来,很多花家的人、星岛的人、南唐的人,还有航康、瀛洲等地的人涌入其中。
因此,这里出现一些华人面孔的,是一件非常正常的事,根本就引不起其他人的注意。
这个游客坐下没多久,一杯咖啡还没喝完,就有一个貌似暹罗土着长相的人,坐到了他的对面。
“请问这里有人坐吗?”
“没有”
“那我可以坐在这里吗?”
“你不都坐下了吗?坐吧!”
暹罗人笑了笑道:“看样子,你是华人,是来这里旅游的吗?”
“嗯”
“你是来自哪里,花家、航康、瀛洲,或者星岛?”
“都不是,我来自南赡部洲”
——东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲,是佛教世界中传说的四大部洲。
这话一出口,那个暹罗人顿时眼中微不可察的精光一闪,在西游记中,大唐所在,就是南赡部洲。
这句话的意思是,这个游客是来自南唐。
当然,这是一句隐语,一般人是听不明白的,恰好,这个暹罗人却是听懂了。
于是他再次笑了笑,貌似不经意的说道:“天王盖地虎!”
这时,游客也抬眼看了他一眼,淡淡的回了一句:“你有一米五?”
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