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【主持人:下面请反方二辩发言。】
【反方二辩:对方辩友,我倒想请问你这样一个问题,既然社会是由人构成的,对方却认为社会环境中的恶和人之恶没有关系,那请问,外界环境中的恶是从哪里来的呢?你们的善又是怎么导出的恶呢?】
“就是因为有程咬金这样的无耻之人!善才会导出恶来!”
杜如晦蹲在地上,大口大口的喘着粗气。
刚刚的一番撕扯,的确让他的这把老骨头累的不轻。
李靖在旁边抚着他的后背,不停的给他顺气。
“你少来!”
程咬金捂着耳朵,骂骂咧咧的说道:“我就没见过哪个善人会主动动手的!”
“还咬耳朵,你以为你是霍利菲尔德啊!”
“霍....霍利.....什么德?”
一旁的秦琼愣了愣,问道:“知节,你在说谁?”
“我哪儿知道!”
程咬金龇牙咧嘴的说道:“脑袋里忽然蹦出这么个名字来,就顺口说了,你现在让我再说一遍我都说不出来。”
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【我方从来不认为本能和欲望就是恶,本能和欲望的无节制扩展才是恶,孔子早就告诉过我们“道听途说,德之弃也”。我方认为人性本恶主要基于如下理由。】
【第一,人性本恶是古往今来,人类理性认识的结晶,早在两千多年前,所谓人类文明的轴心时代,荀子的性恶论与犹太教的原罪说便遥相呼应,而到了近代从马基雅维利到佛洛依德,无一不主张人性本恶。】
【伟大的哲学家黑格尔一语道破天机“人们以为当他们说人性本善的时候,是说出了一种伟大的思想,但他们忘记了,当他们说人性本恶时,是说出了一种伟大的多的思想!”。】
“这都是些谁?”
嬴政挠着脑袋:“听名字不像我华夏之人。”
“我华夏先贤如此之多,为什么老是引用外族人的思想?”
李斯道:“陛下,这并不是什么大事儿,引用外族思想也是为了证实所有民族对某种观点的一致性而已。”
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【第二:人性本恶时日常生活一再向我们显示的道理,从李尔王的不孝女儿们到《联合早报》上拳击妻子脸部的丈夫们,从倒卖血浆的联合国维和部队士兵到杀人不眨眼的拉美毒枭,恶人恶事真可谓横贯古今,不胜枚举。对方辩友难道你们还要对着《天龙八部》中,恶贯满盈,无恶不作,凶神恶煞,穷凶极恶这四大恶人谈什么人性本善吗!】
【第三:尽管我们承认人性本恶,但并不意味着人类前途一片黑暗,人之所以能成为宇宙之精华,万物之灵长,不是因为他白璧无瑕,完美无缺,而在于能有认识自己的勇气,承认人性本恶。人有判断是非的理性,能够扬善弃恶!】
(这场辩论太长了,写完就又被人说水字数了,而且太过深奥的东西,对于网络小说来讲是不该出现的,这里也就写两段就好,有兴趣的朋友可以去网上自己搜搜看。)
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