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正当众人沉浸在发现洞穴奇观的兴奋和震撼之中时,李恨水的强光手电筒,突然扫到大厅西北角一处凹陷的石龛上。
里面隐约露出一方嵌在岩壁中的青石匣,匣盖上雕刻的缠枝纹已经斑驳。
石龛距离地面约有两米多高。
杰克自告奋勇地攀爬上去,用棍子小心撬动石匣缝隙。
石匣缓缓打开,一股混合着泥土与松脂气息的陈旧气息扑面而来。
匣内放着裹着素绢的卷轴,绢布边缘的云纹已经褪色。
打开一看,卷首用朱砂写着《经行记》三个字,末尾落款处,“杜环”二字虽已褪色,却依旧苍劲有力。
“真的是失传已久的《经行记》!”李恨水喜悦之情溢于言表。
李恨水小心翼翼地翻阅,害怕珍宝受到哪怕一点点损坏。
卷首绘着一幅简略的洞穴地形图,与此刻身处的大厅分毫不差。
“宝应元年仲秋,余随贾舶至拉拉尼岛,偶入此洞。方见穹顶垂乳,若银河倒悬;地耸石笋,似玉柱擎天。”
看到这段文字时,李恨水兴奋不已:“果然是杜环的《经行记》原本!”
万晓雅说:“华夏历史上,很多珍贵的书籍失传,但有些在考古时失而复得。
我看过一篇文章,1972年在山东省临沂县银雀山的西汉早期墓葬中出土了汉简中,同时发现了《孙子兵法》和失传了1700多年的《孙膑兵法》。
《孙膑兵法》一万一千余字,共录简文三十篇。
《孙膑兵法》出土,不仅仅让这部经典着作重见天日,还终结了很多争论。
比如,之前有专家认为孙武和孙膑是同一个人,还有专家认为《孙膑兵法》就是《孙子兵法》。
考古发现,孙膑和孙武并非同一个人,既有《孙子兵法》,也有《孙膑兵法》。
如果在这洞穴里能够发现《红楼梦》后四十回原本,那就太好了。”
李恨水说:“这种可能性微乎其微,因为曹雪芹是清朝人,从这洞穴看,至少几百年没有人来过。”
李恨水继续翻阅《经行记》,有一段是杜环对洞穴地质的见解:
“此洞肇于太古,经亿载而成。石之生长,日不过毫厘,月累年积,终成奇观。世人皆叹造化神奇,殊不知光阴亦能雕石琢玉。”
其中一段关于洞穴奇观的文字记载:
“洞内有石笋如柱,石乳垂悬,状若冰晶玉树。穹顶高不可测,石花五色交辉,夜则荧光自生。”
还有对石珊瑚的描写:
“其石如珊瑚丛生,中有窍孔,每至子时,水汽自孔中出,遇冷成珠,落地有声。”
再翻阅,发现一段文字,正是杜佑在《通典》中摘引的一千五百字部分:
“其苫国有五节度,有兵马一万以上,北接可萨突厥。可萨北又有突厥,足似牛蹄,好啖人肉。”
翻译起来就是:苫国有五个节度使,拥有超过一万名兵马,北部与可萨突厥接壤。可萨的北部还有突厥人,他们的脚像牛蹄,喜欢吃人肉。
万晓雅说:“这是什么国度?脚像牛蹄,还爱好吃人肉?可怕。”
李恨水说:“《经行记》里的苫国是当今的叙利亚。也许是遇到灾荒吧。”
当读到“归途遇劫,暂藏此卷。愿后世君子,护此洞天,莫作斧斤之祸”时,发现字迹变得潦草。
卷轴末端附着一幅简略的星图,标注着“出洞秘径”,图中用朱砂圈出的方位,正指向大厅西侧那片看似普通的石笋群。
不过,这对于装备齐全的探险队来说,意义不大。
一路上,都撒着石灰,并在岩壁上涂上油漆标记,目的就是防止迷路。
到目前为止,洞穴只有一条路,这些标记可有可无。
但在大厅处,洞口陡然增多,肉眼可见的就有三个洞口。
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